时间: 2025-06-04 14:51:38
最后更新时间:2025-06-04 14:51:38
“外内无患”是一个汉语成语，字面意思是“外部和内部都没有忧患”。这个成语通常用来形容一个国家或组织在内外都没有威胁或问题，处于一种安全稳定的状态。
在文学作品中，“外内无患”可能用来描述一个理想的国家或社会状态，如《孟子》中提到的“天下有道，则庶人不议”。在口语中，这个成语可能用来形容一个家庭或个人生活无忧无虑。在专业领域，如政治学或国际关系，这个成语可能用来分析国家的安全状况。
“外内无患”这个成语的词源较为模糊，但它体现了古代**人对于国家和社会稳定的一种理想状态的追求。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于政治领域，也用于描述个人或组织的稳定状态。
在**传统文化中，“外内无患”体现了儒家思想中的和谐与稳定观念。在社会背景中，这个成语常被用来评价一个领导者的治理能力或一个国家的整体状况。
这个成语给人一种平和、安宁的感觉，让人联想到一个没有战争和冲突的世界。它激发了对和谐社会的向往和对稳定生活的渴望。
在个人生活中，我曾用“外内无患”来形容一个朋友的家庭，他们家庭和睦，生活无忧，给人一种温馨和谐的感觉。
在诗歌中，我可以这样使用：“外内无患，心静如水，岁月悠悠，梦回故里。”
结合图片，可以想象一幅描绘宁静乡村的画面，孩子们在田野中嬉戏，老人在树下乘凉，这样的场景与“外内无患”的意境相契合。听觉上，可以联想到轻柔的乡村音乐，营造出一种宁静和谐的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“peace and prosperity”或“security and stability”，虽然表达方式不同，但传达的稳定和安全的概念是相似的。
“外内无患”这个成语不仅是对理想状态的一种描述，也是对和谐社会的一种向往。在语言学*和表达中，它提供了一种简洁而深刻的方式来表达稳定和安全的概念，对于理解和传达**文化中的和谐观念具有重要意义。
唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。
1.
【外】
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义:外面;外部)。
同本义。与“内”或“里”相对。
【引证】
《说文》-外,远也。 、 《礼记·曲礼》-凡卜筮日旬之外曰远。 、 《周礼·考工记·梓人》-外骨内骨。 、 唐·白居易《卖炭翁》-夜来城外一尺雪。 、 宋·苏轼《惠崇春江晚景》-竹外桃花三两枝。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-身外即战场。
【组词】
外户、 外祟、 外槨、 外好里枒槎、 外藩、 外廓、 外见、 外求、 外舍
2.
【内】
里面。与“外”相对。
【引证】
明·袁宏道《满井游记》-一室之内。 、 《世说新语·雅量》-郗犹在帐内。 、 《世说新语·贤媛》-东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-一板内有重复。 、 清·姚鼐《登泰山记》-数里内无树。
【组词】
海内;关内;内牵
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内。
【引证】
《论语·季氏》-动干戈于邦内。 、 汉·贾谊《过秦论》-商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词“对”,为“对内”。) 、 诸葛亮《出师表》-不宜偏私,使内外异法也。 、 《三国志·诸葛亮传》-外结好孙权,内修政理。
【组词】
内叛、 内患、 内事、 内睦、 内噬、 内寇
3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
4.
【患】
(形声。从心,毌guàn)声。“串”即“毌”(贯)字。本义:担忧,忧虑。
同本义。
【引证】
《说文》-患,忧也。 、 《论语·宪问》-不患人之不已知,患其不能也。 、 《春秋·繁露》-书文止于一者谓之忠,持二中者谓之患,患人之忠,不一者也。 、 《国语·晋语》-患货之不足。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-患秦兵之来。 、 《世说新语·自新》-患志之不立。 、 宋·司马光《训俭示康》-何患不能。
【组词】
患累、 患御、 患忧、 患失
