时间: 2025-06-14 18:33:22
最后更新时间:2025-06-14 18:33:22
“入国问俗”是一个汉语成语，字面意思是指进入一个国家或地区后，首先要了解和尊重当地的*俗和风俗。这个成语强调了文化适应和尊重的重要性，尤其是在国际交流和旅行中。
“入国问俗”这个成语源自*古代的礼仪文化，强调在不同文化环境中应保持谦逊和学的态度。随着全球化的发展，这个成语的适用范围也逐渐扩大，成为跨文化交流中的重要原则。
在*传统文化中，尊重和适应当地俗被视为一种美德。这个成语在现代社会中仍然具有重要意义，尤其是在多元文化和国际化的背景下，强调了文化多样性和相互尊重的重要性。
这个成语给人以积极、开放和尊重的情感反应。它提醒我们在面对不同文化时，应保持好奇心和学*态度，而不是固执己见。
在个人经历中，我曾在国外旅行时遇到过文化差异的挑战。通过学和尊重当地的俗，我能够更好地融入当地社会，这种体验让我深刻理解了“入国问俗”的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：
踏入异乡的土地，
我以谦卑之心，
问俗于风，
融于每一缕文化的气息。想象一个旅行者在异国他乡，通过观察和学当地人的行为和俗，逐渐融入当地社会。这种场景可以通过图片或视频来展现，音乐可以选择具有当地特色的旋律，增强文化体验。
在英语中，类似的表达可能是“When in Rome, do as the Romans do”，强调在不同文化环境中应采取适应性的行为。
“入国问俗”这个成语不仅是**传统文化的一部分，也是全球化时代跨文化交流的重要原则。它提醒我们在面对不同文化时，应保持开放和尊重的态度，这对于促进国际理解和和谐具有重要意义。
入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
夏酋诘以～之义。
1.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【问】
(形声。从口,门声。本义:问,询问)。
同本义。
【引证】
《说文》-问,讯也。 、 《书·吕刑》-皇帝请问下民。 、 《周礼·大宗伯》-时聘曰问。 、 《仪礼·聘礼》-小聘曰问。 、 《论语》-问人于他邦。 、 《礼记·学记》-善问者如攻坚木。 、 《乐府诗集·木兰诗》-问女何所思,问女何所忆。 、 《列子·汤问》-问其故。 、 《后汉书·列女传》-跪问其故。 、 《史记·孔子世家》-景公问政孔子。 、 《史记·滑稽列传》-豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-笑问客从何处来。 、 宋·欧阳修《归田录》-康肃问曰。 、 《左传·庄公八年》-公问不至。
【组词】
到食堂问一下开饭的时间;问途、 问信、 问官答花、 不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字、 问岁、 问禁、 问遂、 问对、 问知、 问俗、 问卦、 问经、 问龟、 问课
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化