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“仁浆义粟”是一个汉语成语，由“仁浆”和“义粟”两个词组成。其中，“仁浆”指的是仁爱之人的施舍，如同甘甜的浆水；“义粟”则指正义之人的捐助，如同宝贵的粮食。整个成语用来形容人们慷慨解囊，无私帮助他人的高尚行为。
在文学作品中，“仁浆义粟”常用来赞扬那些在困难时刻伸出援手的人，强调他们的行为不仅解决了物质上的需求，更在精神上给予了支持和鼓励。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论慈善、援助等话题时，仍可作为表达高尚情操的词汇。在专业领域，如社会学、伦理学中，这个成语可以用来探讨社会互助和道德责任的问题。
同义词：慷慨解囊、乐善好施、济困扶危 反义词：一毛不拔、吝啬小气、自私自利
“仁浆义粟”这个成语源自**古代的文献，具体出处难以考证，但它体现了儒家思想中“仁”和“义”的核心价值观。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐减少，但在特定的文化和教育背景下，仍被用来传承和弘扬传统美德。
在**文化中，“仁浆义粟”代表了人与人之间的互助和关爱，是社会和谐与道德建设的重要组成部分。在现代社会，尤其是在面对自然灾害或社会危机时，这个成语提醒人们保持同情心和责任感，共同面对困难。
这个成语给人以温暖和希望的感觉，它让人联想到在困难时刻有人伸出援手的情景，增强了社会凝聚力和归属感。
在我的生活中，曾见证过社区在自然灾害后互相帮助的情景，那种无私的援助和关怀，正是“仁浆义粟”精神的体现。
在诗歌中，可以这样使用：“在寒冬的夜里，仁浆义粟如星光，照亮了前行的路。”
想象一幅画面：在一片荒凉的土地上，人们排着队领取食物和水，这些物资来自远方的好心人，他们的善举如同甘甜的浆水和宝贵的粮食，温暖了每一个人的心。
在西方文化中，类似的表达可能是“伸出援手”（lend a helping hand）或“慷慨解囊”（open one's purse strings），虽然表达方式不同，但都传达了帮助他人的高尚情操。
“仁浆义粟”这个成语不仅是对慷慨行为的赞美，也是对社会互助和道德责任的提醒。在个人语言学*和表达中，理解和运用这样的成语，有助于丰富语言的表达力，同时也能够传递和弘扬正面的社会价值观。
于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【浆】
(从水,将声。本义:饮料)。
古代一种微酸的饮料。
【引证】
《说文》-浆,酢浆也。 、 《仪礼·公食礼》-饮酒浆饮俟于东房。 、 《三国志·诸葛亮传》-箪食壶浆。
【组词】
浆水、 浆糗
3.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞
4.
【粟】
(会意,象草木果实下垂的样子。后隶变为“西”。本义:粟子,谷子)。
同本义 今北方通称“谷子”,去皮后叫“小米”。一种粗糙、抗旱、但不耐霜冻的一年生禾草(Setaria italica),具有粗而重的长穗状花序,可作谷物、干草和饲料。
【引证】
《说文》-粟,嘉谷实也。 、 《旧唐书·食货志下》-其粟麦粳稻之属各依土地,贮之州县。 、 清·邵长蘅《阎典史传》-输不必金,出粟、菽、帛、布及它物者听。
【组词】
粟入、 粟粒