时间: 2025-05-01 03:07:23
最后更新时间:2025-05-01 03:07:23
反对本本主义：这个词汇的字面意思是反对过分依赖书本知识，强调实践和经验的重要性。在更广泛的意义上，它批评那些只注重理论而忽视实际应用的态度和行为。
在文学中，这个词汇可能用来批评那些只追求文学理论而不注重作品实际表达的批评家。在口语中，人们可能用它来批评那些只读书而不实践的人。在专业领域，如教育或管理，它可能用来强调理论与实践相结合的重要性。
同义词：实用主义、经验主义 反义词：理论主义、书呆子主义
“反对本本主义”这个词汇源自对过分依赖书本知识的批评，随着社会对实践经验的重视，这个词汇的使用逐渐增多，特别是在教育和商业领域。
在**，这个词汇常常与马克思主义的实践观相结合，强调理论与实践的统一。在现代社会，随着技术的发展和知识的快速更新，反对本本主义的观念更加受到重视。
这个词汇给我带来的情感反应是积极向上的，它鼓励人们不要仅仅停留在理论层面，而要勇于实践，通过实践来验证和丰富理论。
在我的学*过程中，我遇到过一些只注重理论而忽视实践的课程，这让我更加认识到反对本本主义的重要性。我尝试将理论知识应用到实际项目中，这不仅加深了我的理解，也提高了我的实践能力。
在诗歌中，我可以这样使用：“书页翻飞，知识如风，反对本本主义，实践是真金。”
想象一个画面：一个学者站在书堆中，但他的目光却投向远方的实践场景，这体现了反对本本主义的精神。
在英语中，类似的表达可能是“anti-bookishness”或“practical-mindedness”，强调的是同样的理念，即理论与实践的结合。
通过学和分析“反对本本主义”，我更加明白了理论与实践相结合的重要性。在未来的学和工作中，我将更加注重将理论知识应用到实践中，以提高自己的综合能力。
1.
【反】
(象形。甲骨文字形,从又从厂。“厂”音hǎn。本义:手心翻转)。
同本义 同: 翻
【引证】
《说文》-反,覆也。 、 《孟子·公孙丑上》-以齐王,由反手也。 、 《汉书·张安世传》-何以知其不反水浆邪?
2.
【对】
(会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答)。
同本义。
【引证】
《广韵》-对,答也。 、 《诗·大雅·桑柔》-听言则对。 、 《论语·述而》-叶公问孔子于子路,子路不对。 、 、 《孟子·梁惠王下》-王语暴以好乐,暴未有以对也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“应也。”-冠者对。 、 《仪礼·曲礼》。注:“答问也。”-对曰:“非礼也敢辞。” 、 《三国演义》-操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。
【组词】
无言以对;对当、 对嘴、 对理、 对番、 对状、 对日
3.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
4.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
5.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
6.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞