时间: 2025-05-02 03:47:25
最后更新时间:2025-05-02 03:47:25
词汇“声求气应”是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“声”、“求”、“气”、“应”。下面我将从不同角度对这个词汇进行深入学*和分析。
“声求气应”字面意思是通过声音寻求回应，其中“声”指的是声音，“求”表示寻求，“气”在这里可以理解为气息或生命力，“应”则是回应或反应。这个成语通常用来形容人与人之间通过声音或语言进行交流和互动。
在文学作品中，“声求气应”可以用来描绘人物之间的对话或交流，强调语言的直接性和生动性。在口语中，这个成语可能不太常用，但在某些专业领域，如语言学或交流学，可能会用来讨论声音和语言的互动机制。
“声求气应”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于声音和语言交流的重视。在古代文献中，类似的表达方式可能更为常见，随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化。
在**文化中，声音和语言被认为是人与人之间沟通的重要方式。因此，“声求气应”这个成语体现了对有效沟通的重视，尤其是在强调和谐与互动的社会背景下。
这个成语给我带来的情感反应是积极和生动的，它让我联想到人与人之间通过语言建立联系的温暖场景。
在我的生活中，我曾在一次团队建设活动中使用“声求气应”来鼓励团队成员通过积极的沟通来增强团队凝聚力。
在诗歌中，我可以这样使用：“在晨曦的光芒中，我们的声音如声求气应，编织着希望的篇章。”
结合图片，我可以想象一幅描绘两个人在对话的画面，他们的表情和姿态都充满了活力和互动。在听觉上，我可以联想到清晰而有力的对话声。
在英语中，类似的表达可能是“communication through voice”或“verbal interaction”，但这些表达没有“声求气应”这个成语所蕴含的丰富文化内涵和诗意。
“声求气应”这个成语不仅体现了汉语中对声音和语言交流的重视，也反映了人与人之间通过语言建立联系的重要性。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我更好地把握语言的生动性和交流的有效性。
～，何以教我。
1.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘
2.
【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
3.
【气】
(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义:云气)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。”-气,云气也。 、 《礼记·月令》-天气下降,地气上腾。 、 《考工记·总目》-地有气。 、 《史记·项羽本纪》-望其气。 、 、 清·方苞《狱中杂记》-窗以达气。
【组词】
气朔、 气祲、 气纬、 气晕
4.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约