时间: 2025-05-02 03:01:09
最后更新时间:2025-05-02 03:01:09
养生送死 是一个汉语成语，字面意思是“养育生命，送别死亡”。它通常用来形容一个人或家庭对长辈的孝顺和照顾，包括生前的供养和死后的安葬。
在文学作品中，养生送死 常用来强调孝道的重要性，如在古代诗词或散文中。在口语中，这个词汇可能不常直接使用，但相关的概念（孝顺和照顾长辈）是普遍存在的。在专业领域，如社会学或伦理学中，这个词汇可能被用来讨论家庭关系和社会责任。
同义词在强调孝顺和照顾的义务上相似，但养生送死 更强调从生到死的全过程。反义词则表达了不履行这些义务的态度。
养生送死 的词源可以追溯到古代**，特别是在儒家文化中，孝道被视为最重要的道德之一。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法基本保持稳定，但在现代社会中，其重要性和实践方式可能有所变化。
在传统文化中，养生送死** 是孝道的重要组成部分，反映了家庭和社会对老年人的尊重和照顾。在现代社会，随着家庭结构和社会价值观的变化，这个概念可能面临新的挑战和重新定义。
这个词汇通常带有一种温馨和责任感，让人联想到家庭和谐和传统美德。它也可能引发对生命周期和家庭责任的深刻思考。
在个人生活中，养生送死 的概念可能体现在对年迈父母的日常照顾和关怀上，以及在亲人去世后的丧葬安排中。
在诗歌中，可以这样使用：“岁月如梭，养生送死，孝心如水，润泽家国。”
结合图片，可以想象一幅描绘家庭团聚和照顾老人的温馨画面。音乐方面，可以选择一些温馨或庄重的背景音乐来增强这种情感。
在其他文化中，类似的价值观和实践也存在，但可能使用不同的词汇和表达方式。例如，在西方文化中，“ filial piety”（孝顺）是一个相关的概念。
养生送死 是一个深刻反映*传统文化和家庭价值观的词汇。它不仅是一个语言学中的重要词汇，也是理解和尊重不同文化背景下的家庭和社会关系的关键。通过学*和应用这个词汇，可以更好地理解和欣赏不同文化中的孝道和家庭责任。
养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
一夫之力，所耕百亩，～，与夫出赋税给公上者，皆取具焉。
1.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【送】
(会意。小篆字形)。
同本义。
【引证】
《说文》。-送,遣也。 、 《荀子·富国》。注:“致女也。”-送迎无礼。
【组词】
送嫁、 送娘、 送房、 送亲
4.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君