时间: 2025-04-30 21:03:14
最后更新时间:2025-04-30 21:03:14
“不吃烟火食”这个词汇的字面意思是“不食用经过烹饪的食物”，即指那些不经过烹饪或加工的食物。在更广泛的意义上，这个词汇可以比喻为不接受世俗的、经过人为加工的事物，强调自然、原始或纯净的状态。
在文学作品中，这个词汇可能用来形容某个人物的生活方式或态度，强调其超脱世俗、追求自然的生活理念。在口语中，这个词汇可能用来形容某人的饮食*惯，或者比喻某人的行为方式与常人不同。在专业领域，如营养学或生态学，这个词汇可能用来描述某种饮食模式或生态系统的原始状态。
“不吃烟火食”这个词汇源自**古代的饮食文化，最初用来形容那些不食用经过烹饪的食物的人。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐扩展，用来比喻那些不接受世俗加工事物的人。
在**文化中，这个词汇常常与道家思想中的“自然”和“无为”联系在一起，强调人与自然的和谐共处。在现代社会，这个词汇可能被用来形容那些追求健康、环保生活方式的人。
这个词汇给我带来的情感反应是清新和纯净，联想到了自然风光和简单的生活。它影响了我对健康和自然生活方式的思考和表达。
在我的生活中，我曾经尝试过一段时间的不吃烟火食的生活方式，体验到了食物的原味和身体的轻盈感。
在诗歌中，我可以这样使用这个词汇：
晨曦微露，她不吃烟火食， 只啜饮山泉，咀嚼野果， 心灵如清泉，纯净无瑕。
结合图片，我可以想象到一片绿意盎然的森林，清澈的溪流，以及新鲜的水果。结合音乐，我可以联想到轻柔的自然声音，如鸟鸣和水流声。
在西方文化中，类似的词汇可能是“raw food diet”或“natural living”，强调的是食物的原始状态和自然的生活方式。
“不吃烟火食”这个词汇不仅描述了一种饮食惯，更是一种生活态度和哲学。它在我语言学和表达中具有重要性，因为它帮助我理解和表达对自然和健康的追求。
文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’
我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看。
宋朝时期，王九13岁得了重病，父亲把他抱到青华观，许愿让他做道士。王九梦中见到一个姓阴的鬓发斑白的道士叫他不吃五谷熟食的方法，并给他吃柏树枝。王九醒来后不再吃五谷，神清气爽，只吃生果饮清泉。宋太宗赐他名字赵自然
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【吃】
(形声。从口,乞声。本义:口吃,结巴) 同本义。
【引证】
《说文》-吃,言蹇难也。 、 《汉书·周昌传》-昌为人吃。
【组词】
吃子、 吃吃
(形声。从口,契声。本义:吃东西。按:“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”)。
3.
【烟】
(形声。从火,因声。本义:物质因燃烧而产生的气体)。
同本义。
【引证】
陆机《连珠》-火壮则煙微。 、 《后汉书·蔡邕传》-煙炎之毁熸。 、 李白《望庐山瀑布》-日照香炉生紫烟。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-烟焰迷漫。 、 明·刘基《卖柑者言》-烟扑口鼻。 、 宋·司马光《资治通鉴》-烟炎张天。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-烟焰雾雨。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-烟斜雾横(互文,表烟雾斜横。斜 横:升腾缭绕)。
【组词】
烟火邻居、 烟扛扛、 烟爨、 烟蓬、 烟祀、 烟尘、 烟井、 烟火、 烟焰、 夕烟、 风烟、 油烟;炊烟
4.
【火】
(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)。
同本义。
【引证】
《说文》-火,南方之行也。炎而上,象形。 、 《春秋·元命苞》-火之为言委随也,故字人散二者为火也。 、 《易·说卦》-离为火。 、 《左传·昭公九年》-火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。 、 《论衡·诘术》-火,日气也。 、 《左传·宣公十六年》-人火曰火,天火曰灾。 、 《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。 、 《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者曰火。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。 、
【组词】
火链、 火厝、 火筒、 火火烛烛、 火厄、 火备
5. 【食】 ——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其。
1. 【火食】 火备
2. 【不吃烟火食是什么动物】