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三寸不烂之舌

三寸不烂之舌

时间: 2025-05-30 07:42:39

三寸不烂之舌

基础信息

【三寸不烂之舌】的意思

最后更新时间:2025-05-30 07:42:39

基本定义

“三寸不烂之舌”是一个汉语成语,字面意思是指舌头虽然只有三寸长,但却能言善辩,不易被驳倒。基本含义是指某人说话非常有说服力,能够巧妙地表达自己的观点,使人信服。

语境分析

  • 文学:在文学作品中,这个成语常用来形容那些能言善辩的角色,如《三国演义》中的诸葛亮,他的辩才无碍,常被形容为拥有“三寸不烂之舌”。
  • 口语:在日常口语中,人们可能会用这个成语来形容那些擅长辩论或说服他人的人,尤其是在争论或谈判的场合。
  • 专业领域:在法律、政治或商业谈判等专业领域,这个成语可以用来形容那些能够通过言辞影响决策的专业人士。

示例句子

  1. 他的“三寸不烂之舌”在辩论赛中赢得了所有人的尊敬。
  2. 这位律师以其“三寸不烂之舌”成功说服了陪审团。
  3. 在会议上,她用她的“三寸不烂之舌”说服了所有反对者。

同义词与反义词

  • 同义词:能言善辩、口若悬河、辩才无碍
  • 反义词:笨嘴拙舌、口齿不清、言不达意

词源与演变

“三寸不烂之舌”这个成语最早出现在《史记·平原君虞卿列传》中,用来形容平原君的辩才。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,形容那些说话有说服力的人。

文化与社会背景

在**传统文化中,能言善辩被视为一种重要的社交技能。这个成语反映了社会对于口才的重视,尤其是在政治、法律和商业领域。

情感与联想

这个成语给人带来的情感反应通常是正面的,因为它暗示了说话者的智慧和能力。它可能会让人联想到那些在辩论中获胜的场景,或者是那些能够通过言辞改变他人观点的情景。

个人应用

在日常生活中,我可能会用这个成语来形容那些在会议上能够说服他人的同事,或者是那些在社交媒体上能够用言辞影响公众意见的人。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:

三寸不烂舌,言辞如利剑,
辩才无碍者,智慧如星辰。

视觉与听觉联想

视觉上,这个成语可能会让人联想到那些在辩论中自信满满、口若悬河的人。听觉上,可能会让人想象到那些流畅、有力的言辞。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“silver tongue”或“eloquent speaker”,它们都形容那些说话有说服力的人。

反思与总结

“三寸不烂之舌”这个成语不仅形容了说话者的能力,也反映了社会对于口才的重视。在我的语言学*和表达中,理解和运用这个成语可以帮助我更好地描述那些能言善辩的人,并在需要说服他人的场合中借鉴其精神。

【三寸不烂之舌】的来源

毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。

【三寸不烂之舌】的引证

小生必须自去那里,凭~,说他们入伙。

【三寸不烂之舌】的故事

汉高祖刘邦的得力谋士张良,精通兵法,很有谋略,能言善辩。他出谋划策、运筹帷幄,帮助刘邦建立西汉政权。刘邦称帝之后,想封张良为“留侯”,张良想出家当道士说:“我凭着自己的三寸舌,报了秦国灭韩国之仇,我心满意足了”

【三寸不烂之舌】的相关字

1. 【三】 (指事。本义:数目。二加一的和)。 同本义。
【引证】 《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】 三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫三班六房、 三已、 三五

2. 【寸】 (指事。小篆字形,从又,从一。“又”象手形,“一”指下手腕一寸之处。“寸”是汉字部首之一,从“寸”的字往往与“手”有关。本义:中医切脉,称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”)。
【组词】 寸田、 寸关尺
长度单位, 1/10尺为一寸,古代计量长度单位的标准不同,寸的具体数值也有差异。
【引证】 《后汉书·列女传》-一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。

3. 【不】 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事

4. 【烂】 (形声。从火,阑声。本义:煮烂)。 同本义。
【引证】 《说文》。字亦作爛。-孏,孰也。 、 《吕氏春秋·本味》-熟而不烂。 、 晋·干宝《搜神记》-三日三夕不烂。

5. 【之】 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

6. 【舌】 (会意。从干,从口。本义:舌头)。 同本义。
【引证】 《说文》-舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。 、 《易·说卦》-兑为口舌。 、 《素问·阴阳应象大论》-心在窍为舌。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
【组词】 舌举、 舌挢不下、 舌刺刺、 舌敞唇穿、 舌簧、 舌干唇焦

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