时间: 2025-05-01 21:25:37
最后更新时间:2025-05-01 21:25:37
“牛羊勿践”是一个汉语成语，字面意思是指牛羊不要践踏。这个成语通常用来比喻要爱护庄稼或花草，不要随意践踏。它强调了对自然和他人劳动成果的尊重。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘一个田园诗般的场景，强调人与自然的和谐共处。在口语中，它可能用来提醒人们注意自己的行为，不要破坏公共或他人的财物。在专业领域，如农业或环境保护，这个成语可能用来强调可持续发展和生态保护的重要性。
同义词：爱护、珍惜、保护 反义词：践踏、破坏、糟蹋
这个成语的词源可能来自于古代农业社会，人们为了保护庄稼不受牲畜的破坏，而形成了这样的*惯用语。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅仅局限于农业领域，而是泛指对任何事物的爱护和尊重。
在**传统文化中，尊重自然和劳动成果是一种美德。这个成语体现了这种文化价值观，强调了人与自然和谐共处的重要性。在现代社会，这个成语也被用来倡导环保和可持续发展。
这个成语给人一种温馨和和谐的感觉，让人联想到宁静的田园风光和勤劳的农民。它提醒我们要珍惜和保护自然环境，体现了对生命的尊重和爱护。
在我的生活中，我常常在公园或花园看到“牛羊勿践”的提示牌，这让我意识到保护环境的重要性。我也常常用这个成语来提醒我的孩子们，要爱护花草树木，不要随意破坏。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂过绿草地，
牛羊勿践花儿笑。
和谐共处自然美，
珍惜每一分每一秒。想象一幅画面：一片绿油油的草地上，几只牛羊悠闲地吃着草，远处是金黄的麦田。这样的场景让人感到宁静和满足。配上轻柔的乡村音乐，更能增强这种和谐的感觉。
在英语中，类似的表达可能是“Don't trample the flowers”或“Respect nature”，虽然表达方式不同，但传达的尊重自然和保护环境的理念是相似的。
“牛羊勿践”这个成语不仅仅是一个简单的提醒，它背后蕴含的是对自然和劳动成果的尊重。在现代社会，这个成语仍然具有重要的意义，提醒我们要珍惜和保护我们赖以生存的环境。在我的语言学*和表达中，这个成语是一个很好的例子，展示了汉语成语的深刻内涵和文化价值。
草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？
况于有德有造，成人之材，～，遂物之性，可望其仿佛乎？
1.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
2.
【羊】
(象形。甲骨文字形,像羊头形。“羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物)。
同本义 。反刍类,以食草为生。一般头上有一对角,有许多品种。
【引证】
《说文》。孔子曰:“半羊之字以形举也。”-羊,羊兽也。 、 《礼记·曲礼》-羊曰柔毛。 、 《大戴礼记·少牢》-羊曰少牢。 、 《礼记·月令》-食麦与羊。 、 《易·说卦》-兑为羊。 、 《汉书·李广苏建传》-杖汉节牧羊。
【组词】
羊群里跑出骆驼来、 羊群蚁阵、 羊酒花红、 羊车过市、 羊耳风、 羊脏、 羊羔、 羊儿风
3.
【勿】
(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”-勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。
不。
【引证】
《史记·廉颇蔺相如列传》-欲勿予。 、 《孟子·告子上》-贤者能勿丧。 、 宋·苏洵《六国论》-齐人勿附于秦。 、
4.
【践】
(形声。从足,戋(jiān)声。本义:踩,践踏)。
同本义。
【引证】
《说文》-践,履也。 、 《书大传》-践之者,籍之也。 、 《诗·大雅·行苇》-敦彼行苇,牛羊勿践履。 、 《礼记·曲礼上》-大夫、士入君门不践阈。 、 [英]赫胥黎著、严复译《天演论》-鸟兽践啄。
【组词】
践踹、 践冰、 践阼、 践石