时间: 2025-05-02 12:44:20
最后更新时间:2025-05-02 12:44:20
“杀人不过头点地”是一个汉语成语，字面意思是杀人的行为最终不过是让人的头触地，即死亡。这个成语的基本含义是指做事情的后果或结果是显而易见的，通常用来形容某种行为的严重性和不可避免的后果。
在文学作品中，这个成语常用来强调某种行为的严重性或不可避免的后果，如在描述战争、暴力或重大决策的后果时。在口语中，人们可能用这个成语来警告他人不要轻率行事，因为后果可能非常严重。在专业领域，如法律或伦理学，这个成语可能用来讨论行为的道德后果或法律责任。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为模糊，但它的使用可以追溯到古代**，当时的人们用它来描述战争或暴力行为的直接后果。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，用来描述任何具有严重后果的行为。
在文化中，这个成语常用来强调行为的后果，特别是在强调道德责任和法律后果的语境中。它反映了人对行为后果的重视，以及对避免不良后果的警示。
这个成语带有一种严肃和警示的情感，让人联想到死亡和严重后果。它提醒人们在行动前三思，避免造成不可挽回的损失。
在日常生活中，我曾用这个成语来警告朋友不要轻率行事，特别是在他们考虑做出可能带来严重后果的决定时。
在诗歌中，我可以这样使用：
在黑暗的夜里，
杀人不过头点地，
星光下，
警示的灯塔高悬。这个成语可能让人联想到战场上的血腥画面，或是法庭上的严肃审判。在听觉上，它可能让人想到沉重的钟声或警报声，象征着警告和后果。
在英语中，类似的表达可能是“the wages of sin is death”（罪恶的代价是死亡），虽然不完全相同，但都强调了行为的严重后果。
“杀人不过头点地”这个成语在*文化中具有重要的警示作用，强调了行为后果的严重性。在我的语言学和表达中，它是一个有力的工具，用来传达严肃和警示的信息。通过深入学*和分析这个成语，我更加理解了它在不同语境中的应用和重要性。
1.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【过】
古国名 ,在今山东省掖县稍西北近海处。
【引证】
《左传·襄公四年》-处浇于过,处豷于戈。
姓,过国之后。
5. 【头】 名词后缀。 方位词后缀。
6. 【点】 收拾;贿赂。
7.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁