时间: 2025-06-15 04:37:04
最后更新时间:2025-06-15 04:37:04
格杀不论 是一个汉语成语，字面意思是“杀死而不论罪”，即在特定情况下，可以不经过审判直接处决某人。这个成语通常用于描述在紧急或特殊情况下，为了维护更大的利益或安全，可以采取极端措施。
格杀不论 这个成语源自古代**的法律和军事实践。在古代，为了维护社会秩序和军事纪律，有时会允许在未经正式审判的情况下处决犯人。随着时间的推移，这个成语的含义和使用范围有所变化，但基本含义保持不变。
在传统文化中，格杀不论** 反映了古代社会对秩序和纪律的高度重视。在现代社会，这个成语的使用更多地体现在法律和军事领域，强调在特定情况下的紧急行动和决策。
这个成语带有一种严肃和冷酷的情感色彩，让人联想到紧急和危险的情况。它可能引发对正义和权力的深层次思考。
在个人生活中，这个成语可能不太常用，但在讨论法律或道德问题时，可能会被引用来说明极端情况下的决策。
在诗歌中，可以这样使用：“在风暴的中心，格杀不论的命令，如同夜空中最冷的星，照亮了黑暗中的决断。”
结合图片，可以想象一个古代战场，士兵们在指挥官的命令下执行格杀不论的命令。音乐上，可能会联想到紧张和激烈的战斗音乐。
在其他文化中，类似的表达可能包括英语中的“shoot to kill”或“no questions asked”，都传达了在特定情况下采取极端措施的意思。
格杀不论 这个成语在描述紧急和极端情况下的行动时非常有用。它不仅反映了古代社会的法律和军事实践，也提醒我们在现代社会中，即使在极端情况下，也需要审慎和合法地行使权力。这个成语在语言学*和表达中具有重要的历史和文化价值。
诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“王履谦便下令包围活捉，～。”
1. 【格】
2.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒