时间: 2025-04-30 16:33:35
最后更新时间:2025-04-30 16:33:35
“侈人观听”是一个汉语成语，字面意思是指过分地夸大或渲染事物，以吸引人们的注意力和兴趣。这个成语通常用来批评那些为了博取眼球或听众而故意夸大事实、制造轰动效应的行为。
在文学作品中，“侈人观听”可能用来描述某些角色的行为，批评他们为了个人目的而夸大事态。在口语中，这个成语可能被用来评论新闻报道、广告或其他媒体内容，指出它们为了吸引观众而过度渲染事实。在专业领域，如新闻学或传播学，这个词汇可能被用来讨论媒体伦理和责任。
“侈人观听”这个成语的词源较为明确，其中的“侈”字意为过分、过度，“人观听”则指人们的观察和听取。这个成语反映了古代对言辞和行为真实性的重视，随着时间的推移，其含义和用法基本保持稳定。
在**传统文化中，强调“言必有据”和“实事求是”，因此“侈人观听”这个成语在批评那些不实报道或夸张宣传时尤为适用。在现代社会，随着媒体和广告的普及，这个成语的使用频率可能有所增加。
这个成语给人的情感反应通常是负面的，因为它涉及到不诚实和误导的行为。联想可能包括对虚假新闻、夸大广告的批评，以及对真实性和诚信的重视。
在日常生活中，我可能会用这个成语来批评那些为了吸引注意力而夸大事实的社交媒体帖子或新闻报道。
在诗歌中，我可以这样使用：“在这喧嚣的世界里，侈人观听的声音此起彼伏，唯有真实的声音，才能穿越时空的迷雾。”
视觉上，可能会联想到夸张的广告画面或新闻标题。听觉上，可能会联想到那些夸张的演讲或宣传语。
在英语中，类似的表达可能是“sensationalism”或“hyperbole”，它们也用来描述为了吸引注意而夸大事实的行为。
“侈人观听”这个成语在批评不实报道和夸张宣传时非常有用，它提醒我们在信息爆炸的时代保持批判性思维，重视真实性和诚信。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语对于提高语言的准确性和深度至关重要。
1.
【侈】
(形声。从人,多声。本义:自高自大,盛气凌人)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“掩者,掩盖其上;胁者,胁制其旁。凡自多以陵人曰侈。此侈之本义也。”-侈,掩胁也。 、 《诗·小雅·巷伯》-侈兮哆兮。
【组词】
侈慢、 侈满、 侈然、 侈傲、 侈邪
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【观】
古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”。
【引证】
《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。-观谓之阙。 、 《礼记·礼运》-出游于观之上。 、 《后汉书·班固传·典引》-是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。
【组词】
观阙、 观魏
台榭。
【引证】
《左传·哀公元年》-宫室不观,舟车不饰。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王见臣列观。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
【组词】
观台、 观榭、 观阁
4.
【听】
(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-听,聆也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 、 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 、 、 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】
听知、 听受、 听言、 听真、 听直