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“克己奉公”是一个汉语成语,字面意思是指克制自己的私欲,全心全意为公家或集体的利益服务。这个成语强调个人对自我欲望的控制和对公共利益的奉献。
在文学作品中,“克己奉公”常用来形容那些无私奉献、勤勉工作的公务员或社会工作者。在口语中,这个词汇可能用来赞扬某人的职业道德或社会责任感。在专业领域,如管理学或公共政策中,这个词汇可能用来讨论领导者的道德标准和行为准则。
“克己奉公”这个成语源自**古代的儒家思想,强调个人修养和社会责任。随着时间的推移,这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用,但其含义和用法也在不断演变,以适应现代社会的需求。
在文化中,“克己奉公”被视为一种高尚的道德品质,特别是在公共管理和公共服务领域。这个成语体现了传统文化中对个人与集体关系的理解,强调个人应该为集体的利益牺牲个人的利益。
这个成语给我带来的情感反应是敬佩和尊重。它让我联想到那些在社会各个领域默默奉献、不计个人得失的人们,他们的行为体现了高尚的道德情操和社会责任感。
在我的职业生涯中,我曾遇到过一位领导,他总是以身作则,克己奉公,这给我留下了深刻的印象。他的行为不仅激励了我,也影响了整个团队的工作态度和效率。
在诗歌中,我可以这样使用“克己奉公”:
晨曦微露,他踏上班车, 克己奉公,心怀天下。 日复一日,不问回报, 只为那一份,心中的承诺。
在视觉上,我可以联想到一位穿着正装、手持文件夹的公务员,在繁忙的办公室中忙碌工作的场景。在听觉上,我可以联想到办公室中键盘敲击声、电话铃声和同事间低声讨论的声音,这些声音共同构成了一个克己奉公的工作环境。
在英语中,类似的表达可能是“selfless service”或“dedicated to public service”,这些表达也强调了个人对公共利益的奉献和自我牺牲的精神。
“克己奉公”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅是一个道德准则,也是一种生活态度。通过学和使用这个成语,我更加理解了个人与集体的关系,以及在现代社会中如何平衡个人利益与公共利益。这个成语的深刻内涵和广泛应用,使其成为我语言工具箱中不可或缺的一部分。
遵为人廉约小心,克己奉公。
东汉初期,颖阳读书人祭遵去投奔刘秀,被封为军中执法官,他不徇私情斩了刘秀手下的侍从。刘秀重用他为征虏将军,封颖阳侯。祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,生活也十分俭朴,没有多少私产,被刘秀树为典型
1.
【克】
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。-克,肩也。 、 《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”-佛时仔肩。 、 《易·蒙》-子克家。 、 《左传·隐公元年》-邾子克。 、 《左传·桓公十八年》-周王子克。 、 《诗·豳风·伐柯》-伐柯如何?匪斧不克。 、 《书·大禹谟》-克勤于邦,克俭于家。
【组词】
克当、 克堪、 克家、 克祚、 克家子、 克明
2.
【己】
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】
《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 、 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 、 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 、 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】
舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱
天干的第六位。
【引证】
《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
3.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手
4.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚