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最后更新时间:2025-04-29 05:50:42
“妇人女子”这个词汇在中文里通常指的是成年女性，尤其是已婚女性。其中，“妇人”特指已婚女性，而“女子”则泛指女性，不论婚否。
在文学作品中，“妇人女子”可能用来描述角色的社会地位或生活状态，如《红楼梦》中的“贾母”和“王熙凤”。在口语中，这个词汇可能显得有些正式或古老，现代口语中更常用“女人”或“女性”。在专业领域，如社会学或女性研究，可能会使用更精确的术语来区分不同年龄和社会角色的女性。
同义词中，“女性”和“女人”更为现代和通用，而“女士”则带有一定的尊敬意味。反义词则直接对应男性的称呼。
“妇人”一词源自古代汉语，最初指已婚女性，后来泛指所有女性。“女子”则更早地泛指女性，不论婚否。随着语言的发展，这两个词的使用频率有所下降，被更现代的词汇如“女性”和“女人”所取代。
在中国传统文化中，“妇人女子”常常与家庭、贞操和道德联系在一起。在现代社会，这个词汇的使用逐渐减少，被视为有些过时，反映了社会对性别角色认知的变化。
这个词汇可能让人联想到传统、家庭和责任感。在某些情境下，它可能带有一定的保守或限制性的意味，而在其他情境下，它可能被用来强调女性的坚韧和智慧。
在日常生活中，我更倾向于使用“女性”或“女人”，因为这些词汇更为现代和中性，不会带有不必要的文化包袱。
在诗歌中，可以这样使用：“妇人女子，织就了岁月的锦，缝进了时光的梦。”
想象一幅画面：一位妇人女子在古老的织机前忙碌，背景音乐是柔和的古筝声，这样的场景能很好地传达出这个词汇的文化和历史感。
在英语中，对应的词汇可能是“woman”和“lady”，其中“lady”带有一定的尊敬意味，类似于中文的“女士”。
“妇人女子”这个词汇虽然在中文中仍有使用，但逐渐被更现代和通用的词汇所取代。了解其历史和文化背景，有助于我们更好地理解语言的演变和社会的变迁。在现代沟通中，选择合适的词汇以避免不必要的文化误解是非常重要的。
妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。
阮大钺趋附权奸，廉耻丧尽，～，无不唾骂。
1.
【妇】
(会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)。
同本义。
【引证】
《说文》-婦,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。 、 《广雅》-女子谓之妇人。 、 《仪礼·士丧礼》。注:“妻妾子姓也。”-妇人侠床。 、 《礼记·曲礼》-士曰妇人,庶人曰妻。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词,三男邺城戍。
【组词】
少妇;孕妇;媳妇;妇驵、 妇政、 妇人家
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子