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嬉笑怒骂,皆成文章

嬉笑怒骂,皆成文章

时间: 2025-04-30 18:56:03

嬉笑怒骂,皆成文章

基础信息

  • 词语 嬉笑怒骂,皆成文章
  • 繁体嬉笑怒罵,皆成文章
  • 拼音 xiào jiē chéng wén zhāng
  • 用法"作宾语、定语、分句;用于书面语"

【嬉笑怒骂,皆成文章】的意思

最后更新时间:2025-04-30 18:56:03

基本定义

“嬉笑怒骂,皆成文章”这个词汇源自**古代文学,字面意思是指无论是嬉戏、欢笑、愤怒还是责骂,都可以成为文学作品的内容。基本含义是指文学创作的素材可以来源于生活的各个方面,包括各种情感和态度。

语境分析

在文学语境中,这个词汇强调了文学作品的多样性和生活化,鼓励作家从日常生活中汲取灵感。在口语中,这个词汇可能用来形容某人的言辞或行为充满了文学色彩,即使是在表达负面情绪时也能展现出文采。在专业领域,如文学批评或创作理论中,这个词汇被用来讨论文学作品的现实基础和情感表达。

示例句子

  1. 他的文章总是充满了生活的气息,嬉笑怒骂,皆成文章。
  2. 这位作家的笔触细腻,即使是愤怒的责骂也显得文采斐然,真是嬉笑怒骂,皆成文章。
  3. 在她的笔下,即使是日常的琐事也变得生动有趣,嬉笑怒骂,皆成文章。

同义词与反义词

同义词:文以载道、文如其人、文采飞扬 反义词:文不对题、文不加点、文无定法

同义词强调文学作品的内容丰富和作者的个性表达,而反义词则指出文学作品可能存在的问题,如内容不相关或缺乏修饰。

词源与演变

这个词汇的词源可以追溯到**古代的文学理论,特别是关于文学创作和生活关系的讨论。随着时间的推移,这个词汇被广泛应用于文学批评和创作指导中,强调文学作品的现实基础和情感真实性。

文化与社会背景

在**文化中,文学一直被视为反映社会生活和表达个人情感的重要方式。这个词汇体现了文学与生活的紧密联系,以及文学作品在社会中的作用和影响。

情感与联想

这个词汇给我带来的情感反应是积极的,它让我联想到文学作品的多样性和丰富性,以及作家如何通过文字表达复杂的情感和观点。这种联想鼓励我在写作时更加关注生活的细节和情感的真实性。

个人应用

在我的写作实践中,我经常尝试从日常生活中寻找灵感,无论是喜悦还是愤怒,都试图通过文字表达出来。这个词汇提醒我,即使是看似平凡的情感和**,也可以成为文学创作的宝贵素材。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用这个词汇:

在生活的画卷中,嬉笑怒骂,
每一笔,每一划,皆成文章。
情感的色彩,生活的线条,
绘出心中的世界,无尽的篇章。

视觉与听觉联想

视觉上,这个词汇让我联想到一幅丰富多彩的画卷,其中包含了各种情感和生活的场景。听觉上,它可能让我想到一段旋律多变的音乐,每个音符都代表了不同的情感和文学表达。

跨文化比较

在西方文学中,类似的观念可以与“生活是艺术的源泉”或“艺术模仿生活”等概念相比较。这些观念强调了艺术与生活的紧密联系,以及艺术作品如何反映和表达现实世界。

反思与总结

通过深入学和分析“嬉笑怒骂,皆成文章”这个词汇,我更加理解了文学创作的多样性和生活化。这个词汇不仅提醒我在写作时要关注生活的细节和情感的真实性,也鼓励我在日常生活中寻找灵感和素材。在语言学和表达中,这个词汇的重要性在于它强调了文学与生活的不可分割性,以及文学作品在社会中的作用和影响。

【嬉笑怒骂,皆成文章】的来源

东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。

【嬉笑怒骂,皆成文章】的引证

东坡~;不过一时兴到语,不可以词害意

【嬉笑怒骂,皆成文章】的相关字

1. 【嬉】 (形声。从女,喜声。本义:无拘束地游戏)。 同本义。
【引证】 《文选·张衡·归田赋》-追渔父以同嬉。 、 韩愈《进学解》-业精于勤荒于嬉。
【组词】 嬉娱、 嬉弄、 嬉宕、 嬉春

2. 【笑】 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)。 同本义。
【引证】 《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”-笑,喜也。 、 《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”-竹为乐器,君子乐然后笑也。 、 《易·萃》-一握为笑。 、 《诗·卫风·氓》-载笑载言。 、 、 《列子·汤问》-两小儿笑曰。 、 《论语·宪问》-乐然后笑,人不厌其笑。 、 《聊斋志异·狼三则》-止增笑耳。 、 《列子·汤问》-笑而止之。 、 清·周容《芋老人传》-笑而不顾。
【组词】 笑唏唏、 笑咍咍、 笑浪、 笑面夜叉

3. 【怒】 (形声。从心,奴声。本义:发怒,明显地表形于外的生气)。 同本义。
【引证】 《说文》-怒,恚也。 、 《国语·周语》-怨而不怒。 、 《诗·邶风·柏舟》-薄言往愬,逢彼之怒。 、 唐·柳宗元《三戒》-驴不胜怒。 、 唐·杜甫《石壕吏》-吏呼一何怒。 、 晋·干宝《搜神记》-王怒。

4. 【骂】 (形声。从吅&X({xuān}),马声。吅,喧闹声。本义:用粗语或恶意的话侮辱人)。 同本义。
【引证】 《世说新语·方正》-对子骂父。 、 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》-群怪聚骂。 、 《史记·魏公子列传》-窃骂侯生。
【组词】 斥骂、 咒骂、 笑骂、 辱骂

5. 【皆】 (会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。 同本义。
【引证】 《说文》-皆,俱词也。 、 、 《左传·哀公十一年》-皆死皆殡。 、 《书·汤誓》-予及汝皆亡。 、 《战国策·齐策》-燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 、 《左传·隐公元年》-小人有母,皆尝小人之食。 、 《战国策·齐策》-皆以美于徐公。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传》-皆自于人欤。 、 宋·苏轼《石钟山记》-所在皆是。 、 清·全祖望《梅花岭记》-皆托忠烈之名。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 、
【组词】 皆悉、 皆既、 这件事情人人皆知

6. 【成】 (会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。 同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成

7. 【文】 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。 同本义。
【引证】 《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】 文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞

8. 【章】 (会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)。 同本义。今称“乐章”。
【引证】 《说文》-章,乐竟为一章。 、 《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”-读乐章。 、 苏轼《前赤壁赋》-诵明月之诗,歌窈窕之章。 、 《史记·吕太后本纪》-王乃为歌诗四章,令乐人歌之。
【组词】 章夏

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