时间: 2025-05-28 07:33:24
最后更新时间:2025-05-28 07:33:24
“有福同享﹐有祸同当”是一个汉语成语，字面意思是指在幸福和困难时都要共同分享和承担。这个成语强调了人与人之间的团结和互助精神，无论是在顺境还是逆境中，都应该相互支持和共同面对。
这个成语在不同的语境中都有应用，尤其是在强调团队合作、友情或家庭关系的文学作品中。在口语中，人们常用这个成语来表达对朋友或家人的忠诚和支持。在专业领域，如企业管理或团队建设中，这个成语也被用来强调团队成员之间的相互依赖和共同责任。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为模糊，但它体现了中华文化中强调的集体主义和互助精神。随着时间的推移，这个成语的使用频率和范围都有所增加，成为了表达团结和互助的常用语。
在**文化中，家庭和社区的团结是非常重要的。这个成语反映了这种文化价值观，强调在任何情况下都要保持团结和互助。在社会背景中，这个成语也被用来鼓励人们在面对困难时不要放弃，而是要相互支持，共同克服困难。
这个成语给人以温暖和安全感，因为它传达了一种强烈的团结和互助的情感。它让人联想到家庭、朋友和社区之间的紧密联系，以及在困难时刻的相互支持。
在我的生活中，我曾经在团队项目中体验到“有福同享﹐有祸同当”的精神。当我们面临挑战时，团队成员之间的相互支持和鼓励帮助我们克服了困难，最终取得了成功。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在风雨交加的夜晚，
我们肩并肩，心连心，
有福同享，有祸同当，
共同迎接明天的曙光。这个成语可以让人联想到一群人手拉手站在一起的画面，或者是一首温暖的歌曲，歌词中充满了团结和互助的情感。
在英语中，类似的表达可能是“In good times and in bad”，虽然不如“有福同享﹐有祸同当”那样简洁和富有诗意，但也传达了相似的团结和互助的概念。
“有福同享﹐有祸同当”这个成语在我语言学和表达中非常重要，它不仅传达了团结和互助的精神，也提醒我在生活中要珍惜和维护与他人的关系。通过学和使用这个成语，我更加理解了在困难时刻相互支持的重要性。
1. 【有】
2.
【福】
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】
《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。 、 贾谊《道德说》-安利之谓福。 、 《荀子·天论》-师其类者谓之福。 、 《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。 、 《易·晋》-受茲介福。 、 《诗·小雅·桑扈》-万福来求。 、 《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。 、 《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。 、 《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】
福泽、 福无双降,祸不单行、 福缘、 福寿
3. 【同】 ——见“胡同”hútòng。
4.
【享】
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)。
同本义。
【引证】
《说文》-享,献也。 、 《诗·小雅·信南山》-享于祖考。 、 《诗·小雅·天保》-是用孝享。 、 《诗·小雅·楚茨》-以享以祀。 、 《考工记·玉人》-诸侯侯以享天子。 、 《易·随》-王用享于西山。 、 《礼记·祭法》-享尝乃止。 、 《左传·僖公三十一年》-相夺予享。 、 《书·盘庚》-兹予大享于先王。 、 《西游记》-杀牛宰马,祭天享地。
【组词】
享厅、 享牛
5. 【有】
6.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福
7. 【同】 ——见“胡同”hútòng。
8.
【当】
主领;典领。
【引证】
扬雄《甘泉赋》-诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。
抵押,用实物作抵押向当铺借钱。
【引证】
《左传·哀公八年》-以王子姑曹当之,而后止。 、 《后汉书·刘虞传》-虞所赍赏,典当胡夷。 、 唐·白居易《自咏老身示家属》-走笔还诗债,中由衣当药钱。
【组词】
当衣服;他把房子当了
1. 【有福同享】 当衣服;他把房子当了
