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最后更新时间:2025-05-01 17:09:11
“望然而去之”是一个汉语成语，字面意思是指远远地看着某物或某人，然后离开。这个成语通常用来形容一种无奈或不舍的情感，表达在面对某种情况或人物时，虽然心有不舍，但最终还是选择离开。
在文学作品中，这个成语常用于描绘人物内心的复杂情感，如在面对离别、放弃或无法实现的愿望时的无奈和悲伤。在口语中，这个成语可能不常用，但在特定的文学或正式场合中，它能够准确地传达深层的情感。
同义词“依依不舍”和“恋恋不舍”都强调了离开时的情感依恋和不舍，而反义词“毅然决然”和“毫不犹豫”则表达了果断和坚决的态度。
这个成语的来源较为模糊，可能是由古代文人在表达离别情感时创造的。随着时间的推移，它在文学作品中的使用逐渐固定下来，成为表达特定情感的常用语。
在传统文化中，离别常常被赋予深厚的情感色彩，这个成语正是这种文化背景下的产物。它反映了人对于离别的复杂情感和对过去的留恋。
这个成语给我带来的情感反应是深沉和忧伤。它让我联想到那些无法挽回的过去和不得不面对的现实，以及在人生旅途中不断发生的离别和告别。
在我的生活中，这个成语曾用于描述我离开家乡去外地求学时的复杂情感。虽然心中充满了对未来的期待，但同时也难以割舍对家乡和亲人的思念。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
望然而去之，海风轻拂面，
心中波澜，不舍旧时光。结合图片，可以想象一个人站在海边，望着远方的船只，背景音乐可能是柔和的钢琴曲，营造出一种忧伤和宁静的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“turn away with a heavy heart”，虽然表达方式不同，但传达的情感是相似的。
“望然而去之”这个成语深刻地表达了人们在面对离别时的复杂情感。它不仅是一个语言工具，也是文化和情感的载体。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够丰富我的表达方式，使我的语言更加生动和富有情感。
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然而去之，若将浼焉。
应童子试，不售，觉呫嗫非丈夫事，望～，乃从事于长枪大戟，，驰马试剑。
1.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
2.
【然】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)。
同本义。“然”是“燃”的本字。
【引证】
《说文》-然,烧也。
3.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
4.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
5.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。