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十围之木,始生如蘖

十围之木,始生如蘖

时间: 2025-05-01 17:07:39

十围之木,始生如蘖

基础信息

【十围之木,始生如蘖】的意思

最后更新时间:2025-05-01 17:07:39

基本定义

十围之木,始生如蘖 这个词汇出自《左传·僖公二十三年》,原文是:“十围之木,始生如蘖,及其长也,不可动摇。” 字面意思是,一棵直径有十围(古代计量单位,一围大约等于两手合抱)的大树,最初生长时就像蘖(树的嫩芽)一样微小,但随着时间的推移,它会成长为不可动摇的巨木。这个成语比喻事物从微小开始,逐渐发展壮大,最终变得非常强大和稳固。

语境分析

在文学作品中,这个成语常用来形容事物的成长过程,强调从小到大、从弱到强的变化。在口语中,人们可能用它来鼓励他人,告诉他们即使现在看起来微不足道,但只要坚持不懈,最终会取得巨大的成功。在专业领域,如管理学或经济学中,这个成语可以用来描述企业或项目的成长轨迹。

示例句子

  1. 他的事业虽然现在只是“十围之木,始生如蘖”,但我相信不久的将来他会取得巨大的成功。
  2. 这个新兴市场虽然目前规模不大,但正如“十围之木,始生如蘖”,未来潜力巨大。
  3. 教育孩子就像培育一棵树,从“十围之木,始生如蘖”开始,耐心培养,终将成才。

同义词与反义词

同义词

  • 积少成多:比喻一点一滴地积累,最终形成巨大的成果。
  • 滴水穿石:比喻持之以恒的努力可以克服任何困难。

反义词

  • 一蹴而就:比喻事情一下子就成功,不需要经过长时间的努力。
  • 昙花一现:比喻事物出现的时间很短,很快就消失。

词源与演变

这个成语的词源可以追溯到《左传》,是古代的一部史书,记录了春秋时期的历史。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,成为汉语中常用的比喻表达。

文化与社会背景

在**文化中,这个成语体现了儒家思想中的“积小成大”和“持之以恒”的价值观。它强调了耐心和坚持的重要性,鼓励人们在面对困难和挑战时保持毅力。

情感与联想

这个成语给人以积极向上的情感反应,它鼓励人们看到事物的长远发展,不因眼前的微小而气馁。它让人联想到自然界中生命的顽强和成长的力量。

个人应用

在我的职业生涯中,我曾遇到过一个项目初期非常困难,团队士气低落。我引用了“十围之木,始生如蘖”来鼓励团队成员,告诉他们只要我们坚持不懈,最终会取得成功。这个成语帮助我们保持了积极的心态,并最终实现了项目的目标。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用这个成语:

春风拂过,十围之木始生如蘖,
岁月流转,终成参天巨木。
坚持不懈,梦想终将绽放,
如那树梢,高耸入云端。

视觉与听觉联想

想象一棵小树苗在春风中轻轻摇曳,随着时间的推移,它逐渐长成一棵高大的树木,树冠茂密,树干粗壮。这个过程可以通过自然风景的视频或树木生长的延时摄影来展现。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“Great oaks from little acorns grow”,意思是从小橡果长成大橡树,比喻从小事物发展成大事物。这个表达在西方文化中也有类似的含义和用法。

反思与总结

“十围之木,始生如蘖”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅丰富了我的汉语词汇,还帮助我在面对挑战时保持积极的心态。通过学和应用这个成语,我更加理解了坚持和耐心的价值,这些价值观在我的个人和职业生活中都发挥了重要作用。

【十围之木,始生如蘖】的来源

十围之木,始生如蘖

【十围之木,始生如蘖】的相关字

1. 【十】 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。 同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就

2. 【围】 (形声。从囗,韦声。“囗”是“围”的古字。本义:环绕)。 同本义。
【引证】 《说文》。段注:“按,围绕, 周围字当用此。”-囗,回也,象回币之形。 、 《广雅·释诂四》-围,裹也。 、 《易·系辞上》-范围天地之化。 、 《周礼·考工记·庐人》-以其一为之被而围之。
【组词】 围堑、 围圆、 围地、 围屏、 围落

3. 【之】 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

4. 【木】 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。 同本义。
【引证】 《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】 花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧

5. 【始】 (形声。从女,台声。本义:开头,开始)。 同本义。与“终”相对。
【引证】 《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】 始卒、 始室、 始基、 自始至终

6. 【生】 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条

7. 【如】 (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、 如志、 如令

8. 【蘖】 (形声。从木,薛声。本义:被砍去或倒下的树木再生的枝芽)。 同本义。
【引证】 《书·盘庚上》-若颠本之有由蘖。 、 《诗·商颂·长发》。朱注:“蘖,旁生萌蘖也。”-苞有三蘖。 、 《孟子·告子上》-非无萌蘖之生焉。 、 《文选·张衡·东京赋》。注:“斩而复生曰蘖。”-寻木起于蘖栽。
【组词】 槎蘖

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