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“御用文人”字面意思是指被皇室或官方雇佣、支持的文人，他们通常为统治者撰写文章、诗歌或其他文学作品，以宣传政策、美化统治者形象或进行意识形态的传播。基本含义是指那些为权力机构服务的文化人或作家。
在文学语境中，“御用文人”可能指那些创作主题和风格受到官方限制或指导的作家。在口语中，这个词汇可能带有贬义，用来批评那些为了个人利益而放弃独立思考和创作自由的人。在专业领域，如历史学或政治学，这个词汇可能用来分析特定历史时期的文化政策和文人的角色。
同义词通常强调文人的官方身份和作品的官方性质，而反义词则强调文人的独立性和作品的自由表达。
“御用文人”一词源于**古代，当时的文人被皇室或官方雇佣，为其撰写文章和诗歌。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐扩展，不仅指官方雇佣的文人，也指那些为权力机构服务的文化人。
在**历史上，御用文人的角色和影响是复杂的。他们既是文化传承的重要力量，也可能成为政治宣传的工具。在现代社会，这个词汇仍然用来批评那些为了个人利益而放弃独立思考和创作自由的人。
“御用文人”这个词汇可能引起人们对权力与文化关系的思考，以及对创作自由和个人独立性的重视。它可能让人联想到历史上的文人墨客，以及他们在政治和文化中的角色。
在现实生活中，我们可能遇到一些为了个人利益而放弃独立思考和创作自由的人，这些人可以被比喻为现代的“御用文人”。
在诗歌中，可以将“御用文人”融入到对权力与文化关系的探讨中，例如：
在金碧辉煌的宫廷里，
御用文人挥毫泼墨，
他们的笔下，
是权力的颂歌，
还是自由的哀歌？结合图片，可以想象古代宫廷中文人挥毫泼墨的场景，以及他们作品中的官方宣传色彩。结合音乐，可以选择一些古典音乐，如古筝或琵琶曲，来营造一种古代宫廷的氛围。
在不同文化中，类似的概念可能包括“宫廷诗人”、“官方作家”等。例如，在欧洲中世纪，也有为皇室或贵族服务的文人，他们的作品同样受到官方的影响和指导。
“御用文人”这个词汇反映了权力与文化之间的关系，以及创作自由和个人独立性的重要性。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更好地分析和理解历史和文化现象。
我倒不是不想让你当御用文人。
像康生这样的～最终没有好下场。
1.
【御】
(会意。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马)。
同本义。也作“驭”。
【引证】
《说文》-御,使马也。 、 《诗·小雅·车攻》-徒御不惊。 、 《汉书·荀彘传》-以御见,侍中。 、 《周礼·大司徒》-礼乐射御书数。 、 《左传·僖公三十三年》-梁弘御戎。 、 《资治通鉴》-夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。
【组词】
御轮、 御策、 御正、 御夫
2.
【用】
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
同本义。
【引证】
《说文》-用,可施行也。 、 《苍颉篇》-用,以也。 、 《易·益》-利用为大作。 、 《虞书》-五行五用哉。 、 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 、 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 、 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 、 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 、 蔡元培《图画》-用水彩。 、 、 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】
用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药
3.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里