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察哈尔民众抗日同盟军:这个词汇指的是在**抗日战争时期,由冯玉祥领导的一支抗日武装力量。察哈尔是当时的一个省份,民众抗日同盟军是由不同背景的民众组成的,旨在抵抗日本侵略者的军事组织。
在历史文献中,这个词汇通常用于描述抗日战争时期的一个特定军事组织。在文学作品中,它可能被用来象征民众的团结和抵抗精神。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在讨论**近代史或抗日战争时,可能会被提及。
同义词:抗日义勇军、民众自卫队 反义词:日本侵略军、伪军(指投降日本的军队)
这个词汇的词源直接关联到**的抗日战争历史。随着时间的推移,这个词汇在现代汉语中仍然保留其历史意义,但在日常语言中使用频率较低。
在**,抗日战争是一个重要的历史时期,察哈尔民众抗日同盟军代表了民众对抗外敌的决心和勇气。这个词汇在教育和历史研究中占有重要地位,用以传承和弘扬抗日精神。
这个词汇可能唤起对那个时代的记忆和对英雄主义的敬仰。它可能让人联想到艰苦的战斗、牺牲和民族团结。
在个人经历中,这个词汇可能出现在历史课程学*或参观抗日战争纪念馆时。它是对过去英雄事迹的回顾,也是对现代和平生活的反思。
在诗歌中,可以使用这个词汇来表达对历史的尊重和对和平的向往:
察哈尔的风,吹过历史的战场, 同盟军的旗帜,在心中永远飘扬。 抗日的歌声,穿越时空的隧道, 提醒我们,和平来之不易,珍惜每一刻。
通过观看抗日战争的电影或纪录片,可以更直观地感受到察哈尔民众抗日同盟军的形象和战斗场景。音乐方面,可以联想到激昂的军歌或抗战时期的歌曲。
在其他语言中,可能没有直接对应的词汇,但可以通过解释来传达相同的历史**和情感。
察哈尔民众抗日同盟军这个词汇,不仅是对一个历史*的描述,也是对一个时代精神的传承。在学这个词汇的过程中,我们不仅了解了历史,也体会到了民族精神和团结的力量。在语言学*和表达中,这样的词汇能够丰富我们的历史知识和文化素养。
1.
【察】
(形声。从宀(mián),祭声。本义:观察;仔细看)。
同本义。
【引证】
《说文》-察,复审也。 、 《楚辞·离骚》-览察草木。 、 贾谊《道术》-纤微皆审谓之察。 、 《吕氏春秋·本味》-察其所以然。 、 《史记·魏公子列传》-微察公子,公子颜色愈和。 、 宋·苏轼《石钟山记》-徐而察之,则山下皆石穴罅。
【组词】
观察、 觉察
2. 【哈】
3. 【尔】 (形声。本义:窗格花纹)。 同本义。
4.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
5.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
6.
【抗】
(形声。从手,亢声。本义:抵抗,抵御)。
同本义。
【引证】
《说文》-抗,扦也。 、 《小尔雅·广言》-抗,御也。 、 《仪礼·既夕礼》-抗木横一缩。 、 汉·贾谊《过秦论》-非抗于九国之师也。
【组词】
抗木、 抗力、 抗犯、 抗玩、 抗质、 抗矫
7.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
8. 【同】 ——见“胡同”hútòng。
9.
【盟】
(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃(shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)。
同本义。
【引证】
《说文》-割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。 、 《三苍》-盟,歃血誓也。 、 《周礼·司盟》-掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。 、 《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”-掌盟诅。 、 《礼记·曲礼》-约信曰誓,涖牲曰盟。 、 《左传·昭公十三年》-再会而盟。 、 《诗·小雅·巧言》-君子屡盟。 、 《史记·陈涉世家》-为坛而盟。 、 《左传·僖公三十年》-秦伯说,与郑人盟。 、 《左传·僖公四年》-屈完及诸侯盟。
【组词】
盟主、 盟坛、 盟会
10.
【军】
(会意。金文字形,从车,从勹(bāo,包裹)。表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义:围成营垒)。
同本义。
【引证】
《说文》-军,圜围也。 、 《广雅》-军,围也。 、 《国语·晋语》-军于庐柳。