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最后更新时间:2025-05-01 14:38:41
“包藏祸心”是一个汉语成语，字面意思是指内心隐藏着坏心思或恶意。这个成语通常用来形容某人表面上可能看起来正常或友好，但实际上内心怀有不良的意图或计划。
在文学作品中，“包藏祸心”常用于描绘反面角色或揭示人物的复杂性格。在口语中，这个成语可以用来警告他人注意某人的潜在危险性。在专业领域，如心理学或人际关系研究中，这个词汇可能用于分析人的行为动机和潜在的恶意。
这些同义词和反义词在描述人的内心状态时各有侧重，但“包藏祸心”更强调隐藏和欺骗的成分。
“包藏祸心”这个成语源自**古代的文献，具体出处难以考证，但它的使用历史悠久，广泛见于各种文学作品和日常语言中。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定。
在文化中，“包藏祸心”反映了人们对真诚和信任的重视。在社会交往中，人们往往警惕那些表面上友好但内心可能不怀好意的人，这种警惕性在的传统文化和现代社会中都有体现。
这个词汇给人带来的是一种警惕和不安的情感反应。它提醒我们在人际交往中要保持警觉，不要轻易相信表面现象。
在日常生活中，我们可能会遇到一些表面上看起来很友好的人，但通过观察和了解，发现他们实际上包藏祸心。这种经历提醒我们在与人交往时要保持一定的距离和警觉。
在创作中，可以将“包藏祸心”融入到一个复杂的人物形象中，通过情节的发展逐渐揭示这个人物的真实面目，增加故事的悬念和深度。
在视觉上，可以联想到一些阴暗的画面，如阴影中的人脸或隐藏在黑暗中的眼睛。在听觉上，可能会联想到低沉的警告声或神秘的背景音乐。
在英语中，类似的表达可能是“have ulterior motives”或“hidden agenda”，这些表达也强调了表面行为与内心意图的不一致。
“包藏祸心”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达，它不仅揭示了人性的复杂性，也提醒我们在人际交往中要保持警觉。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语对于提升语言的精确性和表达的深度都非常重要。
小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。
初与我为客侣，不意～，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？
春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国
1.
【包】
(会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)。
用纸、布等裹东西。
【引证】
《诗·召南·野有死麕》-野有死麕,白茅包之。 、 《书·禹贡》-草木渐包。 、 《易·姤》-包有鱼。 、 《礼记·乐记》-包之以虎皮。
【组词】
纸包不住火;包缠
2.
【藏】
收藏财物的府库。
【引证】
《周礼·天官·宰夫》。治藏,藏文书器物。-五曰府,掌官契以治藏。 、 《左传·僖公二十四年》-晋侯之竖头须,守藏者也。 、 《礼记·中庸》-宝藏兴焉。 、 《列子·黄帝》-俄而范氏之藏大火。 、 《宋史·太宗七女传》-太宗尝发宝藏,令诸女择取之。
【组词】
藏吏、 库藏、 藏户、 藏府
内脏 同: 脏
【引证】
汉·枚乘《七发》-酒练五藏。 、 《管子·水地》-五味者何?曰:五藏。 、 《庄子·齐物论》-百骸九窍六藏。 、 《汉书·王吉传》-吸新吐故以练藏。
3.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福
4.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾