时间: 2025-08-01 05:25:46
最后更新时间:2025-08-01 05:25:46
词汇“男女别途”是一个汉语成语，其字面意思是指男性和女性应该遵循不同的行为准则或生活方式。这个成语强调了性别角色在社会中的区分和规范。
“男女别途”字面意思是指男性和女性应该走不同的道路，即遵循不同的社会规范和行为准则。这个成语通常用来描述传统社会中对性别角色的严格区分。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘传统社会的性别角色划分，如《红楼梦》中对贾宝玉和林黛玉的不同期望。在口语中，人们可能用这个成语来讨论现代社会中性别平等的问题，表达对传统性别角色的反思。在专业领域，如社会学或性别研究，这个成语可能被用来分析性别角色的社会建构。
这个成语的词源可以追溯到**古代的社会结构和文化传统，其中性别角色被严格定义和区分。随着社会的发展和性别平等观念的兴起，这个成语的使用逐渐减少，但在某些传统或保守的语境中仍然可以见到。
在**传统文化中，男女别途的观念根深蒂固，体现在家庭、教育、职业等各个方面。随着现代社会的发展，这种观念逐渐受到挑战，性别平等成为社会发展的重要议题。
这个成语可能引起对传统性别角色的反思和对性别平等的追求。它可能让人联想到束缚和限制，也可能激发对自由和平等的渴望。
在个人生活中，这个成语可能用于讨论家庭中的性别角色分配，或者在工作场所中对性别平等的看法。例如，一个家庭可能因为遵循男女别途的观念而限制了女性的职业发展。
在诗歌中，可以这样使用：“在古老的道路上，男女别途，如今我们携手，共赴平等的明天。”
这个成语可能让人联想到古代**的家庭场景，男性在外工作，女性在内持家。视觉上，可能是一幅描绘传统家庭生活的画作；听觉上，可能是传统戏曲中对性别角色的描述。
在其他文化中，类似的观念也存在，如日本的“性别分工”（性別役割分担），但具体表达和强调的方面可能有所不同。
“男女别途”这个成语反映了传统社会对性别角色的严格区分，但随着社会的发展，性别平等的观念逐渐成为主流。在语言学*和表达中，了解这个成语有助于理解文化背景和社会变迁，同时也提醒我们在现代社会中追求性别平等的重要性。
男子与女子应有所区别。
1.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
2.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
3. 【别】
4.
【途】
(形声。从辵(chuò),余声。本义:道路)。
同本义。
【引证】
《广韵》-途,道也。 、 朱骏声《说文通训定声》-徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塗。 、 《尔雅·释宫》-堂途谓之陈。又,路,旅途也。 、 《尔雅·释邱》-当途梧邱。 、 《战国策·齐策》-而不利说途也。 、 张衡《东京赋》-经途九轨。 、 郭璞《游仙诗》。注:“当仕路也。”-长揖当途人。 、 唐·杜甫《石壕吏》-天明登前途。 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-仁义之途。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-负者歌于途。 、 、 《聊斋志异·狼三则》-途中两狼,缀行甚远。
【组词】
途轨、 途辙、 途毙、 途说、 途陌、 途水、 通途;沿途;归途;长途跋涉