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宁为玉碎,不为瓦全 这个成语的字面意思是宁愿成为碎裂的玉石,也不愿成为完整的瓦片。基本含义是指宁愿保持高尚的气节而牺牲,也不愿苟且偷生或妥协。
在文学作品中,这个成语常用来形容人物的高尚品质和坚定立场。在口语中,人们可能用它来表达对某种原则或价值观的坚守。在专业领域,如法律或道德伦理讨论中,这个成语可以用来强调原则的重要性。
同义词:宁死不屈、宁折不弯 反义词:苟且偷生、委曲求全
同义词强调的是在压力或困难面前不屈服的态度,而反义词则指的是为了生存或某种目的而妥协或放弃原则。
这个成语出自《左传·宣公十五年》:“宁为玉碎,不为瓦全。”原意是指宁愿玉石俱焚,也不愿瓦片完整。随着时间的推移,这个成语的含义逐渐固定为对高尚气节的坚持。
在**传统文化中,玉象征着高贵和纯洁,瓦则代表普通和平凡。这个成语体现了儒家文化中对气节和道德的重视。
这个成语给人以强烈的情感反应,联想到的是坚定、勇敢和不屈不挠的精神。它激励人们在面对困难时保持原则和尊严。
在个人生活中,这个成语可以用来鼓励自己在面对诱惑或压力时坚守自己的原则和信念。
在诗歌中,可以这样使用:“宁为玉碎不瓦全,风骨傲然立世间。”
结合图片,可以想象一块碎裂的玉石和一块完整的瓦片,通过视觉对比强化成语的含义。听觉上,可以联想到古代战场上的呐喊声,强调不屈的精神。
在西方文化中,类似的表达可能是“Better to die on one's feet than live on one's knees”(宁愿站着死,不愿跪着生),强调的是同样的坚守原则和不屈服的态度。
宁为玉碎,不为瓦全 这个成语深刻地体现了对高尚气节和原则的坚守。在语言学和表达中,它是一个强有力的工具,能够传达出坚定和不屈的情感。通过学和应用这个成语,可以更好地理解和表达在面对困难时保持原则的重要性。
岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
咱们~。能突围就突围,万一出不去,他们拚到底吧。
公元550年,东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高,被元景安告密遭到高洋的杀害
1.
【宁】
贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】
《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。 、 《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】
《礼记·曲礼》-天子当宁而立。 、 《国语·楚语》-位宁有官司之典。 、 江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】
宁僚
2.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
3.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
4.
【碎】
(形声。从石,卒声。“石”是汉字部首之一,从“石”的字与石头有关。本义:破碎)。
同本义。
【引证】
《广韵》-碎,细破也。 、 《庄子·人间世》-拊之不时,则缺衔毁首碎胸。 、 《荀子·法行》-毂已破碎。 、 《列子·黄帝?-不敢以全物予之,为其碎之之怒也。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。
【组词】
碎首、 碎折、 碎扯百裂、 碎身粉骨
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
7.
【瓦】
用瓦覆盖;铺瓦。
【引证】
《急就篇》-瓦屋梁。
8.
【全】
(一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)。
同本义。
【引证】
《说文》-全,完也。 、 《周礼·考工记·王人》-天子用全,上公用龙。