时间: 2025-05-01 17:46:14
最后更新时间:2025-05-01 17:46:14
“愧天怍人”是一个汉语成语，字面意思是“对天感到惭愧，对人感到羞愧”。这个成语形容一个人因为做了亏心事或违背良心的事而感到极度的羞愧和内疚。
在文学作品中，这个成语常用来描绘人物的内心世界，表达其道德上的自我谴责。在口语中，人们可能用它来形容自己或他人在某些行为上的不当，感到羞愧。在专业领域，如心理学或伦理学，这个成语可以用来讨论道德责任和自我反省。
“愧天怍人”这个成语源自**古代的道德观念，强调天理和人伦的重要性。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，但在现代社会中，其使用频率可能有所下降。
在传统文化中，道德和伦理是非常重要的概念。因此，“愧天怍人”这个成语反映了人对于道德行为的重视和对违背道德行为的严厉自我批评。
这个成语给人一种沉重和压抑的感觉，因为它涉及到深刻的道德反省和自我谴责。它让人联想到那些因为自己的错误行为而感到极度痛苦和羞愧的人。
在日常生活中，如果有人因为做了对不起他人的事而感到极度内疚，我们可能会用“愧天怍人”来形容他们的感受。
在诗歌中，可以这样使用：“夜深人静时，愧天怍人心，悔恨如潮涌，泪湿枕边巾。”
这个成语可能让人联想到一个孤独的人在夜晚独自反思，周围是寂静的夜色，只有内心的悔恨和泪水。
在西方文化中，类似的表达可能是“guilty before God and man”，意思是在上帝和人类面前感到有罪。
“愧天怍人”这个成语深刻地反映了人类对于道德行为的重视和自我反省的重要性。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语可以帮助我们更准确地传达复杂的情感和道德观念。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
1.
【愧】
(形声。从心,鬼声。本义:惭愧)。
同本义。同“媿”。
【引证】
《礼记·儒行》-小则如愧。 、 《诗·大雅·抑》-尚不愧于屋漏。 、 《诗·小雅·何人斯》-不愧于人。 、 《魏书·列女传》-虽颜惭未知心愧。 、 《史记·张耳陈余列传》-纵上不杀我,我不愧于心乎? 、 柳宗元《段太尉逸事状》-谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。 、 清·周容《芋老人传》-能不愧老人之言否。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-下恐愧吾师矣。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-兹游快且愧矣。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-兼愧贵家子。
【组词】
愧心、 愧悔、 愧服、 愧灼、 愧天作人
2.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
3.
【怍】
惭愧。
【引证】
《说文》。按,乍声。-怍,惭也。从心,作省声。 、 《礼记·曲礼》-容无怍。 、 《礼记·祭义》-孝子临尸而不怍。 、 《公羊传·宣公六年》-灵公心怍焉。 、 《聊斋志异·促织》-自憎惭怍。
面色改变。
【引证】
《管子·弟子职》。注:“谓变其容貌。”-颜色毋怍。 、 《礼记·曲礼》-将即席,容毋怍。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里