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“反道败德”是一个汉语成语，字面意思是指违背道德和正义的行为，败坏道德规范。这个词汇通常用来形容那些行为不端、违背社会伦理和道德标准的人或行为。
在文学作品中，“反道败德”常用来批判那些道德败坏的角色或行为，强调其对社会和个人的负面影响。在口语中，这个词汇可能被用来直接批评某人的不道德行为。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能被用来讨论违反道德规范的行为及其后果。
“反道败德”这个成语的词源较为明确，由“反道”和“败德”两个词组成，分别表示违背道德和败坏道德。在古代文献中，这个成语就已经出现，用以批评那些违背社会伦理的行为。
在**传统文化中，道德伦理一直被高度重视，因此“反道败德”这个词汇在社会中具有强烈的负面含义。它反映了社会对于道德行为的期望和对于不道德行为的谴责。
这个词汇通常带有一种强烈的负面情感，让人联想到不公正、不诚实和背叛。它可能会激发人们对不道德行为的愤怒和厌恶。
在日常生活中，如果遇到有人做出违背道德的行为，我可能会使用“反道败德”这个词汇来表达我的不满和批评。
在诗歌中，可以使用“反道败德”来描绘一个道德沦丧的世界：
在那个反道败德的年代，
诚信与正义被遗忘，
黑暗笼罩着大地，
人心变得冷漠而无情。结合图片，可以想象一幅描绘黑暗、混乱场景的图像，反映出“反道败德”的氛围。在音乐方面，可以选择一些沉重、悲伤的旋律，来表达这个词汇所蕴含的负面情感。
在英语中，类似的表达可能是“morally corrupt”或“unethical”，它们在意义上与“反道败德”相近，但具体的文化和社会背景可能有所不同。
“反道败德”这个词汇在汉语中具有强烈的道德批判意味，它不仅是一个语言工具，也是社会价值观的体现。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇对于传达道德立场和批判不道德行为非常重要。
侮慢自贤，反道败德。
1.
【反】
(象形。甲骨文字形,从又从厂。“厂”音hǎn。本义:手心翻转)。
同本义 同: 翻
【引证】
《说文》-反,覆也。 、 《孟子·公孙丑上》-以齐王,由反手也。 、 《汉书·张安世传》-何以知其不反水浆邪?
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【败】
(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。
同本义。
【引证】
《说文》-败,毁也。 、 《诗·大雅·民劳》-无俾正败。 、 《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。 、 《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。 、 《韩非子》-法败则国乱。 、 宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。
4.
【德】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。
同本义。
【引证】
《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。