时间: 2025-04-30 22:58:23
最后更新时间:2025-04-30 22:58:23
“枉尺直寻”是一个汉语成语，字面意思是“弯曲的尺子直着寻找”，比喻方法或手段不当，结果徒劳无功。这个成语强调了做事应该采取正确的方法，否则即使努力也难以达到预期的效果。
在文学作品中，“枉尺直寻”常用来批评那些不切实际或方法错误的行为。在口语中，人们可能用这个成语来提醒他人注意做事的方式和效率。在专业领域，如管理学或心理学，这个成语可以用来讨论策略的有效性。
同义词：
反义词：
“枉尺直寻”这个成语出自《左传·宣公十五年》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”原意是指弯曲的尺子直着寻找，后来逐渐演变为比喻做事方法不当，结果徒劳无功。
在传统文化中，强调“工欲善其事，必先利其器”，即做事前要选择正确的方法和工具。因此，“枉尺直寻”这个成语反映了人对于方法论的重视。
这个成语给人一种无奈和失望的感觉，因为它揭示了即使付出努力，如果方法不对，也难以取得成功。这种情感反应可能让人反思自己的行为和策略。
在日常生活中，我曾遇到过试图用旧方法解决新问题的情形，结果发现确实是枉尺直寻，后来调整了策略，才取得了更好的效果。
在诗歌中，可以将“枉尺直寻”融入到描述探索和发现的诗句中，如：“在知识的海洋里，我们不应枉尺直寻，而应扬帆远航，寻找真理的灯塔。”
结合图片，可以想象一个人在迷宫中拿着弯曲的尺子寻找出路，这种视觉联想强化了“枉尺直寻”的徒劳无功的意象。听觉上，可以联想到失望的叹息声，增强了情感的表达。
在英语中，类似的表达可能是“barking up the wrong tree”，意指找错了方向或对象，但这个表达没有“枉尺直寻”那么强调方法的错误。
通过对“枉尺直寻”的深入学，我认识到选择正确的方法对于达成目标的重要性。这个成语不仅在语言学中提供了丰富的文化内涵，也在实际生活中提醒我
枉尺而直寻，宜若可为也。
然区区之事，于此犹不能忘言，更祝深以门户道学之传为念。幸甚，幸甚，～，素未尝以此奉疑也。
1.
【枉】
(形声。从木,王声。本义:弯曲;不正)。
同本义。
【引证】
《说文》-枉,邪曲也。 、 《荀子·王霸》-是犹立直木而求其景之枉也。 、 宋·司马光《训俭示康》-枉道速祸。 、 明·高启《书博鸡者事》-枉用三尺。
【组词】
枉法营私、 枉矢、 枉径、 枉策、 枉路、 枉渚、 枉木、 枉直
2.
【尺】
(指事。小篆,从尸,从乙。“尸”象人卧的形象。“乙”是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义:十寸)。
同本义,量词。长度单位。
【引证】
《说文》-尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。
3.
【直】
(会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-直,正见也。 、 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 、 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 、 《书》-木曰曲直。 、 《易·说卦》-巽为绳直。 、 《礼记·月令》-先定准直。 、 吴均《与朱元思书》-争高直指。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。
4.
【寻】
(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻。
【引证】
《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。-尋,绎理也。 、 《方言一》-寻,长也。周官之法,度广为寻。 、 《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”-是寻是尺。 、 《大戴礼记·主言》-舒肘知寻。 、 《小尔雅》-度寻舒两肱也。 、 《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”-蹄间三寻。 、 《左传·成公十二年》-争寻常以尽其民。 、 《国语·晋语》-无寻尺之禄。 、 《三国演义》-千寻铁锁沉江底。 、 [英]赫胥黎著、严复译《天演论》-深逾寻丈。
寻找。
【引证】
《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-寻向所志。 、 《徐霞客游记·游黄山记》-寻视其侧。 、 《后汉书·张衡传》-寻其方面。
【组词】
寻事、 寻门路不着、 寻瑕索瘢、 寻疵责人、 寻孔讨气、 寻宿儿