时间: 2025-05-01 07:59:54
最后更新时间:2025-05-01 07:59:54
“宜嗔宜喜”是一个汉语成语，字面意思是既适合生气也适合高兴。它形容人的情绪变化多端，容易受外界影响而产生不同的情绪反应。这个成语通常用来描述那些情绪丰富、表情多变的人。
在文学作品中，“宜嗔宜喜”常用来形容女性角色的性格特点，如《红楼梦》中的林黛玉就被描述为“宜嗔宜喜”，她的情绪波动大，时而忧郁，时而欢快。在口语中，这个成语可以用来形容一个人的情绪不稳定，容易受外界影响。在专业领域，如心理学中，这个成语可能被用来描述情绪调节能力较弱的人。
同义词：情绪多变、喜怒无常 反义词：情绪稳定、沉着冷静
“宜嗔宜喜”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代汉语中对于情绪表达的一种细腻观察。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定下来，成为描述情绪多变的一个常用表达。
在中国传统文化中，女性的情绪表达往往被赋予更多的关注和描述，因此“宜嗔宜喜”这个成语在文学作品中频繁出现，用以描绘女性角色的复杂情感。
这个成语给我的情感反应是复杂和多变的，它让我联想到那些难以捉摸的人和事，以及生活中那些不可预测的情绪波动。
在我的生活中，我曾遇到过一位同事，他的情绪就像“宜嗔宜喜”一样，让人难以把握。这让我在和他相处时更加小心谨慎，以免触碰到他的情绪雷区。
在诗歌中，我可以这样使用：“她的笑容如春日暖阳，宜嗔宜喜间，流转着无尽的风情。”
视觉上，我可以联想到一个表情丰富的人，脸上时而露出怒容，时而绽放笑容。听觉上，我可以联想到那些描述情绪变化的诗歌或歌曲。
在英语中，类似的表达可能是“moody”或“temperamental”，它们也用来描述情绪多变的人，但在表达上没有“宜嗔宜喜”那么细腻和富有诗意。
“宜嗔宜喜”这个成语丰富了我的汉语词汇库，让我在描述人的情绪时有了更多的选择。它不仅是一个语言工具，也是一个文化符号，反映了汉语对于情感表达的细腻观察和丰富想象。
呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。
出没花间兮，～，徘徊池上兮，若飞若扬。
1.
【宜】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义。
【引证】
《说文》-宜,所安也。 、 《尔雅》-宜,事也。 、 《苍颉篇》-宜得其所也。 、 《诗·小雅·裳裳者华》-君子宜之。 、 《诗·周南·桃夭》-宜其室家。 、 《吕氏春秋·察今》-世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)
【组词】
宜子、 宜民、 宜时、 宜春
煮熟可吃的肉。
【引证】
《诗·郑风》-弋言加之,与子宜之。
2.
【嗔】
(形声。从口,真声。本义:盛大。同“阗”) 同“阗”。盛大。
【引证】
《说文》-嗔,盛气也。从口,真声。 、 《礼记·玉藻》-盛气颠(嗔)实。
3.
【宜】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义。
【引证】
《说文》-宜,所安也。 、 《尔雅》-宜,事也。 、 《苍颉篇》-宜得其所也。 、 《诗·小雅·裳裳者华》-君子宜之。 、 《诗·周南·桃夭》-宜其室家。 、 《吕氏春秋·察今》-世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)
【组词】
宜子、 宜民、 宜时、 宜春
煮熟可吃的肉。
【引证】
《诗·郑风》-弋言加之,与子宜之。
4.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢