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“功不成，名不就”是一个汉语成语，字面意思是指没有取得成功，没有获得名声。这个成语通常用来形容一个人努力了但没有达到预期的成就，或者在社会上没有获得应有的认可。
在文学作品中，这个成语常常用来描绘主人公的悲惨命运或者失败的尝试。在口语中，人们可能用它来安慰或自嘲，表达一种无奈或自嘲的情绪。在专业领域，这个成语可能用来描述某个项目或计划的失败。
同义词：一事无成、徒劳无功、白费力气 反义词：功成名就、名垂青史、一鸣惊人
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，比如“一事无成”更强调没有完成任何事情，而“徒劳无功”则强调努力了但没有效果。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对于功名和成就的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐普及，成为描述失败和未达成目标的常用表达。
在**传统文化中，功名和成就是衡量一个人价值的重要标准。因此，“功不成，名不就”这个成语在社会背景中承载了对于个人努力和结果的评价，反映了社会对于成功的期待和对于失败的失望。
这个成语带有一种无奈和失落的情感，让人联想到那些努力却未见成果的场景。它可能激发人们对于坚持和成功的思考，也可能引发对于失败和挫折的共鸣。
在个人经历中，我曾经遇到过一位朋友，他努力创业多年，但最终因为市场变化和资金问题，功不成，名不就。这个成语帮助我更好地理解了他的处境和感受。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
岁月如梭，梦断天涯，
功不成兮，名不就。
心怀壮志，奈何天意，
徒留一腔热血，洒向风中。在视觉上，这个成语可能让人联想到落日余晖下的孤独身影，或者空荡荡的办公室里独自加班的人。在听觉上，可能让人想起深夜里独自叹息的声音，或者寂静中键盘敲击的回响。
在英语中，类似的表达可能是“to toil in vain”或“to fail to make a name for oneself”，它们都表达了努力但没有成功的意思。不同文化中对于成功的定义和追求可能有所不同，但这个成语所表达的情感和主题是普遍的。
“功不成，名不就”这个成语在我语言学和表达中具有重要性，它不仅帮助我理解了失败和未达成目标的情感，也让我在描述类似情况时有了更准确的表达。通过深入学这个成语，我更加意识到语言背后的文化和情感深度。
若是老爷就是这样做去，到了功不成，名不就的时候，老爷说奴才没良心……不告诉老爷。
1.
【功】
(会意。从力,工声。“工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义:功绩,功业;功劳)。
同本义。
【引证】
《说文》-功,以劳定国也。 、 《周礼·司勋》-国功曰功。 、 《史记·项羽本纪》-欲诛有功之人,此亡秦之续耳。 、 《荀子·劝学》-驽马十驾,功在不舍。 、 《战国策·赵策》-位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。
【组词】
功誉、 功行、 功化、 功成名就
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【名】
(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)。
同本义。
【引证】
《说文》-名,自命也。 、 《礼记·祭法》-黄帝正名百物。 、 《孟子》-名之曰幽厉。 、 《庄子·天运》-名公器也。 、 《乐府诗集》-秦氏有好女,自名为罗敷。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-以故其后名之曰“褒禅”。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-名之者谁。 、 《聊斋志异·促织》-自名“蟹壳青”。
【组词】
名品
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【就】
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)。
同本义。
【引证】
《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”-就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。
