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最后更新时间:2025-05-01 17:11:59
太上道君：这是一个源自**道教的词汇，通常指的是道教中的至高神祇之一，即“太上老君”或“道德天尊”。在道教信仰中，太上道君被认为是道的化身，是宇宙间最高的神灵，掌管着宇宙的道德法则和自然规律。
在文学作品中，太上道君常被描绘为智慧和道德的象征，有时也作为故事中的神秘导师出现。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在道教相关的讨论或仪式中，它是一个核心概念。在专业领域，如道教研究或历史学中，太上道君是一个重要的研究对象。
同义词：道德天尊、太上老君、道祖 反义词：这个词汇在道教中具有独特的地位，通常没有直接的反义词。
太上道君的概念源自古代**的道教信仰，随着时间的推移，其形象和属性有所演变，但核心的至高神性和道德权威始终未变。
在文化中，太上道君代表了道教的最高神学理念，对道教徒的日常生活和实践有着深远的影响。在社会背景中，太上道君的形象和故事也常常被用来传达道德教育和人生哲理。
太上道君给人以庄严、神秘和智慧的联想，它代表了道教中的最高理想和追求，激发人们对道德和精神层面的思考。
在个人生活中，太上道君的概念可能不常直接出现，但在阅读道教文献或参与相关**活动时，这个词汇会频繁出现，帮助理解道教的核心教义。
在诗歌中，可以这样使用：“太上道君，宇宙之主，智慧之光，照亮我心。”
太上道君的形象常与道教的符号和图案相关联，如太极图、八卦等。在听觉上，可能会联想到道教音乐或诵经声。
在其他**或文化中，可能没有直接对应太上道君的概念，但类似的神祇如印度的梵天或希腊的宙斯，也具有类似的至高神性和道德权威。
太上道君作为道教中的核心概念，不仅在*实践中具有重要意义，也在文化和哲学层面上提供了丰富的思考材料。了解和学这个词汇，有助于深入理解道教的精髓和**传统文化的深层结构。
1.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
2. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
3.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
4.
【君】
(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)。
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
【引证】
《说文》-君,尊也。 、 《左传·昭公二十八年》-赏庆刑威曰君。 、 《春秋繁露》-君也者,掌令者也。 、 《荀子·礼论》-君者,治辨之主也。 、 《书·吕刑》-君帝清问下民。 、 《诗·大雅·皇矣》-克长克君。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-二十余君。 、 《三国志·诸葛亮传》-思得明君。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-则忧其君。 、 清·周容《芋老人传》-身名君宠。
【组词】
尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王、 君伐、 君位、 君长、 君体、 君德、 君侯、 君公、 君父、 君子医