时间: 2025-05-01 21:42:00
最后更新时间:2025-05-01 21:42:00
“以人择官”这个词汇的字面意思是根据个人的能力、品德或其他标准来选择官员。它强调的是选拔官员时的个人导向，而不是仅仅依赖于制度或程序。
“以人择官”这个词汇源自**古代的官制，当时官员的选拔往往依赖于君主或上级的个人判断。随着时间的推移，这个词汇被用来批评或赞扬不同的选拔方式。
在**传统文化中，选拔官员往往强调德才兼备。这个词汇反映了社会对于公正选拔官员的期望和现实之间的差距。
这个词汇可能让人联想到古代的官场文化，以及现代社会中对于公平和效率的追求。它可能引发对于选拔制度的反思和讨论。
在现实生活中，我们可能遇到过某些人因为个人关系而被提拔，这种现象可以被视为“以人择官”的现代版。
在诗歌中，可以将“以人择官”融入对古代官场的描绘，展现其历史韵味和现实意义。
结合古代官场的画像或音乐，可以更好地理解“以人择官”的历史背景和文化内涵。
在其他文化中，类似的选拔方式可能被称为“patronage”或“nepotism”，反映了不同文化对于官员选拔的不同态度和实践。
“以人择官”这个词汇不仅反映了古代官制的特点，也提醒我们在现代社会中应如何公正地选拔人才。它在语言学*和表达中具有重要意义，帮助我们理解和讨论选拔制度的复杂性。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【择】
挑拣,用于口语。
【引证】
《左传·襄公三十一年》-子产之从政也,择能而使之。
【组词】
择菜;择不开
4.
【官】
(会意。甲骨文字形,从“宀”(mián), 以冖覆众,则有治众的意思。本义:官吏,官员)。
同本义。
【引证】
《说文》-官,吏事君也。 、 《礼记·明堂位》-有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。 、 《礼记·王制》-任官然后爵之。 、 《礼记·曲礼》-在官言官。 、 《礼记·祭法》。注:“官师:中士、下士也。”-官师一庙。 、 《左传·襄公九年》-举不失选,官不易方。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公一女,嫁为畿辅某官某妻。 、 《聊斋志异·促织》-此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。
【组词】
文官;武官;京官;地方官;清官;贪官;军官;教官