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最后更新时间:2025-05-01 02:02:38
“可以意会,不可言传”这个词汇表达的是一种深奥或微妙的概念或情感,它可以通过直觉或感受来理解,但却难以用言语准确地表达出来。这种表达强调了某些体验或知识的非言语性质,通常与艺术、哲学或个人体验相关。
在文学中,这个词汇常用来描述那些超越文字表达的深刻情感或哲理,如诗歌中的意境或小说中的深层主题。在口语中,人们可能用它来描述那些难以用言语解释的个人感受或经历。在专业领域,如心理学或哲学,这个词汇可能用来讨论那些只能通过体验来理解的抽象概念。
这个表达可能源自**古代的哲学和文学思想,强调“道”或“理”的不可言说性。随着时间的推移,这个表达被广泛应用于各种文化和语言中,用以描述那些超越言语的体验和理解。
在**文化中,这个词汇与禅宗和道家的思想有关,强调直觉和内在体验的重要性。在现代社会,这个表达也被用来描述那些难以用科学或逻辑解释的现象。
这个词汇给我带来一种神秘和深邃的感觉,它让我联想到那些只能通过心灵去感受的美好事物,如自然的美、艺术的灵感或人与人之间的深层连接。
在我的生活中,我曾用这个表达来描述一次深刻的旅行体验,那种感觉无法用照片或文字完全捕捉,只能通过心灵去感受和记忆。
在诗歌中,我可以这样使用:“月光下的湖面,波光粼粼,那是一种‘可以意会,不可言传’的美,只有心灵能触及。”
结合图片,可以想象一幅宁静的湖面夜景,月光洒在水面上,那种宁静和美丽是“可以意会,不可言传”的。结合音乐,可以选择一首轻柔的钢琴曲,让人在音乐中感受到那种难以言说的情感。
在英语中,类似的表达可能是“You have to feel it to understand it”,强调体验的重要性。在其他文化中,也可能有类似的表达,强调某些体验的非言语性质。
“可以意会,不可言传”这个词汇在我语言学和表达中非常重要,它帮助我理解和表达那些难以用言语捕捉的深刻体验和情感。通过学和使用这个词汇,我更加意识到语言的局限性和直觉的重要性。
意之所随者,不可以言传也。
这些事~,要说,一时亦说不了许多。
1. 【可】
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3.
【意】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)。
同本义。
【引证】
《说文》-意,志也。 、 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 、 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 、 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 、 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 、 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 、 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。
4.
【会】
(会意。本义:计算;总计。本指年终结账。后泛指算账) 同本义。
【引证】
《说文》-会,合也。 、 《玉篇》-会,岁计也。 、 《孟子·万章下》正义-会,大计也。然则零性算之为计,总合算之为会。 、 《日知录》卷二十四-凡场务、仓库出纳在官之物,皆月计,季考,岁会。 、 《周礼·天官》-岁终,则会,唯王及后之服不会。 、 《周礼·小宰》。注:“月计曰要,岁计为会。”-听出入以要会。
【组词】
会事、 会最
会稽(kuàjī)。山地名,县名。在今浙江绍兴。
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6. 【可】
7.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
8.
【传】
驿站所备的车。
【引证】
《左传·成公五年》-晋侯以传召伯宗。 、 《韩非子·外储说右上》-周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车) 、 《韩非子·爱臣》-非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。
驿站;驿舍。
【引证】
《战国策·齐策五》-昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。 、 《后汉书·陈忠传》-发人修道,缮理亭传。
【组词】
传车、 传吏、 传马、 传乘、 传宰