时间: 2025-05-01 01:34:07
最后更新时间:2025-05-01 01:34:07
**教（Christianity）是一种基于耶稣的和信仰体系，认为耶稣是上帝的儿子，通过他的生、死和复活，为人类的罪提供了救赎。教的核心教义包括三位一体（圣父、圣子、圣灵）、耶稣的神性和人性、以及通过信仰耶稣获得**。
在文学中，教常常被用作探讨道德、救赎和牺牲的主题。在口语中，人们可能会用“教”来指代信奉教的个体或群体。在专业领域，如神学、历史学和学，**教的研究涉及其教义、历史发展、不同教派及其对社会的影响。
同义词：**、信仰 反义词：非教（如伊斯兰教、等其他**）
“教”一词源自希腊语“Χριστιανός”（Christianos），意为“属于的”。这个词最早出现在《新约圣经》中，由使徒保罗和其他早期徒使用。随着教的传播，这个词逐渐成为全球范围内广泛认知的**名称。
教在西方文化中占有重要地位，影响了法律、教育、艺术和哲学等多个领域。在中世纪，教是欧洲的主要，对社会结构和文化发展产生了深远影响。在现代社会，教仍然是全球最大的**之一，拥有数十亿信徒。
对于许多人来说，教可能引发关于信仰、希望和救赎的积极情感。然而，对于非信徒或来自不同背景的人，**教可能引发不同的情感反应，包括好奇、尊重或批判。
个人经历中，教可能在家庭、社区或个人信仰实践中扮演重要角色。例如，一个人可能在教家庭中长大，参与教堂活动，或通过**教信仰寻求生活的指导和安慰。
在诗歌中，可以这样使用： “在晨曦的光辉中，我寻找**的足迹， 在每一颗心中，播撒爱的种子。”
**教的视觉联想可能包括***、耶稣受难像、教堂建筑等。听觉联想可能包括教堂的钟声、圣歌和祈祷的声音。
在不同文化中，教的表现形式和接受程度各异。例如，在西方国家，教是主流，而在亚洲国家，教可能只是少数群体的信仰。
教作为一个历史悠久且影响深远的，不仅在领域占有重要地位，也在文化、社会和个体生活中发挥着重要作用。理解和尊重教的多样性和复杂性，对于促进不同信仰和文化之间的对话和理解至关重要。
1.
【基】
(形声。从土,其声。本义:墙基)。
同本义。
【引证】
《说文》-基,墙始也。 、 《仪礼·士丧礼》-度幽宅兆基。 、 《诗·大雅·公刘》-止基迺理? 、 《齐民要术·园篱》-于墙基之所,方整深耕。
【组词】
基扃、 基趾、 基墟
2.
【督】
(形声。从目,叔声。本义:察看督促,监督)。
同本义。
【引证】
《说文》-督,察也。 、 《周礼·春官·大祝》-禁督逆祀命者。 、 《太玄卷一周》-植中枢,立督虑。 、 《史记·李斯传》-行督责之术。 、 《汉书·王褒传》-离娄督绳。 、 《汉书·公孙贺传》-督责大臣。 、 《汉书·高帝纪》-闻将军有意督过之。 、 《三国志·诸葛亮传》-亮使马谡督诸军在前。
3.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷