时间: 2026-10-29 22:17:41
最后更新时间:2026-10-29 22:17:41
“以义割恩”是一个汉语成语，字面意思是为了正义而割舍恩情。基本含义是指在面对道德或正义的抉择时，不惜牺牲个人之间的恩情或关系，以维护更高的道德原则或公共利益。
“以义割恩”这个成语的词源较为模糊，但它体现了儒家文化中“义”与“恩”的冲突。在历史演变中，这个成语被用来强调在特定情况下，个人应当优先考虑道德和正义，而非个人情感。
在**传统文化中，“义”被视为一种高尚的道德品质，而“恩”则涉及个人之间的情感和债务。这个成语反映了在特定社会背景下，个人在面对道德抉择时的心理冲突和行为选择。
这个成语带有一种悲壮和牺牲的情感色彩，让人联想到在道德和情感之间做出艰难选择的情境。它可能引发对个人牺牲和道德勇气的思考。
在现实生活中，这个成语可能在讨论道德困境或牺牲时被引用，例如在新闻报道中，当某人为了揭露不公而牺牲个人关系时。
在诗歌中，可以这样使用：“在夜的深渊，他以义割恩，星光见证了他的牺牲。”
结合图片，可以想象一位英雄在风雨中坚定地站立，背景是模糊的人群和复杂的情感。音乐上，可以选择悲壮的交响乐，以增强这种牺牲和抉择的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“choosing duty over friendship”，强调在职责和友情之间的选择。
“以义割恩”这个成语深刻地反映了在道德和情感之间的冲突，它提醒我们在面对道德抉择时，可能需要做出艰难的牺牲。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语有助于提升对道德和情感复杂性的认识。
夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞
3.
【割】
(形声。从刀,害声。本义:用刀分解牲畜的骨肉)。
同本义。泛指用刀截断。
【引证】
《广雅·释诂一》-割,断也。 、 《论语·阳货》-割鸡焉用牛刀。 、 《左传·襄公三十一年》-犹未能操刀而使割也。 、 《书·多方》-日钦劓割夏邑。
【组词】
割鲜、 割烹、 割刀
4.
【恩】
(形声。从心,因声。本义:恩惠)。
同本义。
【引证】
《说文》-恩,惠也。 、 《礼记·丧服四制》-恩者,仁也。 、 《韩非子·用人》-如此,则上下之恩结矣。 、 明·马中锡《中山狼传》-夫人有恩而背之,不祥莫大焉。