时间: 2025-06-11 15:43:19
最后更新时间:2025-06-11 15:43:19
“怡情理性”这个词汇的字面意思是指通过理性思考和行为来达到心情愉悦、情绪平和的状态。它强调在处理情感和情绪时，采用理性而非冲动的方式，以促进内心的和谐与满足。
在文学作品中，“怡情理性”可能被用来描述主人公如何通过深思熟虑的行为来维持内心的平静和幸福感。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，如心理学或哲学讨论中，它可能被用来探讨情绪管理的高级策略。
“怡情理性”这个词汇结合了“怡情”和“理性”两个概念。在古代汉语中，“怡情”通常指使心情愉悦，而“理性”则强调逻辑和理智。随着时间的推移，这两个词汇结合，形成了描述通过理性方式达到情绪平衡的新概念。
在**传统文化中，强调“中庸之道”和“和谐”，“怡情理性”与这些理念相契合，强调在情绪管理中寻求平衡和理性。在现代社会，随着心理健康意识的提高，这个词汇也被用来推广理性情绪管理的理念。
“怡情理性”给我带来的情感反应是平静和满足。它让我联想到在繁忙和压力之下，通过理性思考和行为来维持内心的和谐与幸福感。
在我的生活中，我经常通过瑜伽和冥想来实践“怡情理性”，这些活动帮助我在面对挑战时保持冷静和专注。
在诗歌中，我可以这样使用“怡情理性”：
在喧嚣的世界里，我寻找一片宁静，
通过怡情理性，我找到了内心的平和。结合图片，我可以想象一幅画面：一个人坐在宁静的湖边，闭目冥想，周围是平静的湖水和轻轻的风声，这正是“怡情理性”的视觉和听觉联想。
在西方文化中，类似的词汇可能是“emotional intelligence”（情绪智力），它强调通过理解和控制情绪来提高个人的社交和情感能力。
“怡情理性”是一个结合了情感和理性的词汇，它强调在情绪管理中寻求平衡和理性。在我的语言学*和表达中，这个词汇帮助我更好地理解和描述如何在复杂的生活环境中保持内心的平静和满足。
学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。
1.
【怡】
(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)。
同本义。
【引证】
《说文》-怡,和也。 、 《书·金传》。郑注:“悦也。”-公乃为诗以怡王。 、 《礼记·内则》。注:“悦也。”-下气怡色。 、 《国语·周语》-有庆未尝不怡。 、 《国语》-[亲稚]狗之事大矣,而主之色不怡,何也? 、 晋·陶渊明《桃花源记》-怡然自乐。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-心旷神怡。
【组词】
怡心、 怡目、 怡怡、 怡情、 怡魂、 怡养、 怡声、 怡颜、 怡宁
2.
【情】
(形声。从心,青声。本义:感情)。
同本义。
【引证】
《说文》-情,人之阴气有欲者也。 、 《礼记·礼运》又-何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。 、 、 《易·系辞》。虞注:“情阳也。”-情伪相感。 、 《白虎通·情形》-情者,阴之化也。 、 《荀子·正名》-情者,性之质也。 、 李贺《金铜仙人辞汉歌》-天若有情天亦老。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-览物之情 、 清·黄宗羲《原君》-情所欲居。 、
【组词】
情熟、 情款、 情悃、 情热、 情肠、 情悰、 无情、 友情、 情交、 情好、 情志、 情思、 情切
3.
【理】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
同本义。
【引证】
《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 、 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 、 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 、 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。
4.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚
