时间: 2025-05-02 05:18:59
最后更新时间:2025-05-02 05:18:59
词汇“一言抄百总”在现代汉语中并不常见，它可能是一个方言词汇或者是古汉语中的表达。由于缺乏广泛的现代使用和明确的定义，对该词汇的深入分析可能会受到限制。不过，我们可以尝试从已有的信息和可能的语境中进行一些推测性的分析。
“一言抄百总”字面意思可能是指一句话或一个观点被反复引用或总结成百上千次。这里的“抄”可能意味着复制或引用，“百总”则可能指的是大量的次数。
由于该词汇的不常见，它在不同语境下的使用难以具体分析。如果它是一个方言词汇，可能在特定地区的口语中有所使用。在文学作品中，如果出现，可能是为了表现某种特定的文化或语言风格。
由于该词汇的不确定性，难以提供确切的例句。如果假设其含义如上所述，可能的例句如下：
同义词可能包括“屡次引用”、“反复提及”等。反义词则可能包括“首次提出”、“独创一格”等。
由于该词汇的不确定性，其词源和演变难以具体探讨。如果它是一个古汉语词汇，可能源自古代文献或典籍。
如果该词汇在特定文化或社会背景中有所使用，它可能反映了该文化中对于重复和总结的重视。
该词汇可能给人以重复和总结的联想，可能带有一定的学术或正式的情感色彩。
由于该词汇的不常见，个人应用的例子难以提供。
在创作中，可以将该词汇用于描述某种观点或言论的广泛影响：
该词汇可能让人联想到图书馆中堆积如山的书籍，或者是会议室中不断回响的声音。
由于该词汇的不确定性，跨文化比较难以进行。
“一言抄百总”作为一个不常见的词汇，其具体含义和使用场景需要进一步的考证。在语言学习和表达中，了解和掌握这样的词汇可以增加语言的丰富性和深度。然而，由于其不常见，实际应用中可能需要谨慎。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3. 【抄】 (形声。从手,少声。本义:叉取)。 同本义。
4.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
5.
【总】
(形声。从糸(mì),悤(cōng)声。糸是细丝,细丝常聚合成一束,故从糸。本义:聚束;系扎)。
同本义。
【引证】
《说文》-总,聚束也。 、 《广雅》-总,结也。 、 《诗·召南·羔羊》-素丝五总。 、 《诗·卫风·氓》-总角之宴。 、 《史记·孝景帝》-令徒隶衣七总布。 、 《汉书·王莽传》-总布二匹。 、 《礼记·内则》-鸡初鸣,咸盥漱,栉、縦,笄、总。 、 《新唐书》-以麻总发。
【组词】
总发、 总角之好、 总丱
1. 【一言】 总丱