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最后更新时间:2025-05-02 08:40:06
“一言半辞”是一个汉语成语，字面意思是指很少的话语或言辞。基本含义是指说话简短、精炼，不冗长。这个成语强调的是言辞的简洁性和效率，通常用来形容说话或表达时言简意赅，点到即止。
在文学作品中，“一言半辞”常用来形容人物的言谈风格，如某人说话总是简洁有力，不拖泥带水。在口语交流中，这个成语可以用来赞赏某人的表达能力，或者自谦自己说话不多。在专业领域，特别是在法律、政治等需要精确表达的场合，这个成语也常被用来强调言辞的精确性和有效性。
这些同义词和反义词在表达简洁与冗长、精炼与繁琐的对比上，各有细微的差别，但都与“一言半辞”的核心意义相关。
“一言半辞”这个成语的词源较为模糊，但可以推测它是在长期的语言使用中形成的，强调言辞的简洁性和效率。在古代文献中，类似的表达方式也有出现，如“一言以蔽之”等，都体现了对简洁表达的追求。
在中国传统文化中，简洁、含蓄的表达方式一直被推崇。儒家文化强调“言必有中”，即说话要切中要害，不浪费言辞。因此，“一言半辞”这个成语也反映了这种文化价值观。
“一言半辞”给我带来的情感反应是赞赏和敬佩，因为它代表了高效和精准的沟通方式。在联想上，我会想到那些能够在短时间内抓住问题核心并给出精辟见解的人。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他上课时总是“一言半辞”，但每一句话都能让学生们深思。这种教学方式让我印象深刻，也启发我在表达时追求简洁和精确。
在诗歌中，我可以这样使用“一言半辞”：
在沉默的夜里，
我以“一言半辞”，
诉说千言万语，
星光点点，回应我的静谧。在视觉上，“一言半辞”可以联想
吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【半】
(会意。从八,从牛。“八”是分解的意思;牛大,易于分割,所以取“牛”会意。本义:一半,二分之一)。
同本义。
【引证】
《说文》-半,物中分也。 、 《汉书·高帝纪上》-今汉有天下太半。 、 《汉书·项籍传》-士卒食半。 、 诸葛亮《出师表》-先帝创业未半而中道崩殂。 、 唐·白居易《卖炭翁》-半匹红绡一丈绫。 、 《聊斋志异·狼三则》-身已半入,只露尻尾。
【组词】
太半、 半日;半工;半升
4.
【辞】
(会意。本义:诉讼,打官司)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,分争辩讼谓之辞。-辞,讼也。 、 《后汉书·周纡传》。注:“辞案犹今案牍也。”-善于辞案条教。 、 《书·吕刑》-皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。
1. 【一言】 半日;半工;半升