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最后更新时间:2025-04-30 19:48:53
“一言已定”是一个汉语成语，字面意思是说一句话就已经决定了事情的结果或状态。这个成语强调了说话的力量和决定性，意味着某人的一句话具有不可更改的权威性或决定性。
“一言已定”源自古代的典故和历史，强调了话语的权威性和决定性。随着时间的推移，这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用，但其使用频率可能因社会变迁而有所变化。
在**文化中，尊重权威和长辈的传统使得“一言已定”这样的成语在描述决策过程中尤为常见。它反映了社会对权威和决策者的尊重。
这个成语可能让人联想到权威、决定性和不可更改的承诺。在情感上，它可能带来一种稳定和安全感，也可能带来压力和责任感。
在个人生活中，我曾在家庭聚会中听到长辈使用这个成语来描述他们的决策过程，这让我感受到了家庭中的权威和传统。
在诗歌中，我可以这样使用：“他的话语，如晨曦中的一言已定，照亮了迷茫的旅途。”
想象一位领袖在庄严的场合中发表讲话，他的话语具有决定性的力量，这种场景可能伴随着庄重的音乐和严肃的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“a word of command”或“a decisive word”，但这些表达没有“一言已定”那样强烈的文化和历史背景。
“一言已定”这个成语在汉语中具有丰富的文化内涵和历史背景，它不仅描述了话语的决定性，也反映了社会对权威的尊重。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这样的成语可以增强我的语言表达能力和文化理解。
程婴，我一言已定，你再不必多疑了。
多蒙相许，～。夜晚之间，不敢亲送，有烦店主嬷嬷伴送过去罢。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已
4.
【定】
(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。
同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】
《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】
定迭、 定害、 定帖、 定昏