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朝钟暮鼓 是一个汉语成语，字面意思是早晨的钟声和傍晚的鼓声。这个成语通常用来形容寺庙的日常生活，即寺庙中早晨敲钟、傍晚击鼓的规律生活。它也可以比喻时间的流逝或生活的规律性。
在文学作品中，朝钟暮鼓 常用来营造一种宁静、古朴的氛围，或者表达对时间流逝的感慨。在口语中，这个成语可能不太常用，但在描述寺庙生活或表达时间概念时，仍会被使用。在专业领域，如*研究或历史学中，这个成语可能被用来具体描述古代寺庙的生活惯。
同义词：晨钟暮鼓、日复一日 反义词：变幻莫测、无规律
朝钟暮鼓 的词源可以追溯到古代的寺庙文化。在古代，寺庙是社会的重要组成部分，早晨的钟声和傍晚的鼓声不仅是日常生活的标志，也是仪式的一部分。随着时间的推移，这个成语逐渐被用来比喻任何有规律的生活或时间的流逝。
在文化中，寺庙和生活一直占有重要地位。朝钟暮鼓 反映了古代社会对生活的尊重和对时间规律的重视。这个成语也体现了人对自然和宇宙规律的深刻理解。
朝钟暮鼓 给我带来的情感反应是一种宁静和安详。它让我联想到古老的寺庙、悠扬的钟声和鼓声，以及随之而来的平和与冥想。
在我个人的经历中，朝钟暮鼓 曾在我参观一座古老的寺庙时浮现在脑海中。那里的钟声和鼓声让我深刻感受到了时间的流逝和生活的规律性。
在诗歌中，我可以这样使用：
朝钟暮鼓声声慢，
岁月悠悠心自宽。
古刹钟鸣传千古，
人生如梦一瞬间。结合图片，可以想象一幅描绘古老寺庙的画面，清晨的阳光透过树梢，钟声悠扬；傍晚时分，鼓声低沉，营造出一种宁静而庄严的氛围。
在其他文化中，类似的表达可能包括描述教堂的钟声或清真寺的召唤声，这些都是各自文化中时间流逝和日常生活规律的象征。
朝钟暮鼓 这个成语不仅是对古代寺庙生活的描述，也是对时间流逝和生活规律的深刻反思。它在文学和日常生活中都有其独特的价值，帮助我们理解和珍惜时间的宝贵。
朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
百尺高台面太湖，～宴姑苏。
1.
【朝】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-朝,旦也。 、 《尔雅·释诂》-朝,早也。 、 《书·无逸》-自朝至于日中。 、 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 、 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 、 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 、 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 、 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】
朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市
2.
【钟】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)。
同本义。
【引证】
《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”-钟,乐钟也。 、 《广雅·释器》-钟,铃也。 、 《礼记·明堂位》-垂之和钟。 、 《左传·昭公二十一年》-钟音之器也。 、 《淮南子·本经》-大钟鼎。 、 《国语·周语》-细钧有乐,钟兑音也。 、 宋·苏轼《石钟山记》-声如洪钟。
3.
【暮】
(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)。
同本义。
【引证】
《论衡·明雩》-暮者,晚也。 、 《庄子·齐物论》-朝三而暮四。 、 《楚辞·离骚》-恐美人之迟暮。 、 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。 、 《韩非子·难一》-今朝至,暮变。 、 宋·苏轼《石钟山记》-至莫夜月光明。 、 唐·杜甫《石壕吏》-暮投石壕村,有吏夜捉人。
【组词】
暮天、 暮雨、 暮途、 暮烟、 暮暮、 暮鼓、 暮暗
4.
【鼓】
(会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是“支”(pū),表示手持棒槌击鼓。本义:鼓,一种打击乐器)。
同本义。
【引证】
《说文》-鼓,郭也。春分之音。 、 《释名·释乐器》-鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。 、 《诗·邶风·击鼓》-击鼓其镗。 、 《汉书·律历志上》-皮曰鼓。 、 《楚辞·屈原·国殇》-抱玉枪兮击鸣鼓。 、 宋·司马光《资治通鉴》-瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。 、 《孟子·梁惠王上》-百姓阗王钟鼓之乐。