时间: 2025-05-02 03:10:54
最后更新时间:2025-05-02 03:10:54
“休民”这个词汇在中文里并不是一个常用词，它可能源自古代汉语，意指让民众休息或停止劳作。在现代汉语中，这个词汇的使用频率较低，可能在一些历史文献或特定的文学作品中出现。
在文学作品中，“休民”可能用来描述一个君主或政府在特定时期让民众免于劳役，以示恩惠或因应特殊情况（如自然灾害、战争结束等）。在口语或日常交流中，这个词汇几乎不被使用。在专业领域，如历史学或政治学，可能会在讨论古代政策或社会管理时提及。
“休民”一词可能源自古代汉语，其中“休”意为停止或休息，“民”指民众。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，现代汉语中更多使用“休息”、“放假”等词汇来表达类似的概念。
在古代**，休民政策常常是君主展示仁政的一种方式，也是维护社会稳定和民生的手段。在现代社会，类似的观念可能体现在劳动法规定的休息日、节假日等。
提到“休民”，可能会联想到古代的田园诗意，一种宁静和平和的社会状态。这个词汇带有一种历史感和文化沉淀，给人以安定和放松的感觉。
在现代生活中，这个词汇并不常用，但在阅读历史书籍或参与历史讨论时，可能会遇到并理解其含义。
在创作一首诗或故事时，可以将“休民”作为一个历史背景元素，描述一个古代社会在特殊时期的宁静与和谐。
结合图片，可以想象一幅描绘古代田园风光的画作，人们在田间休息，孩童在溪边嬉戏。听觉上，可能会联想到宁静的乡村音乐或古代乐器的声音。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的观念在不同文化中都有体现，如西方的“sabbatical”（休假）或“day of rest”（休息日）。
“休民”这个词汇虽然不常用，但它承载了古代社会的一种理想状态和对民众福祉的关怀。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解历史文化，丰富我们的语言知识。
1.
【休】
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息)。
同本义。
【引证】
《说文》-休,息止也。 、 《尔雅》-休,息也。 、 《诗·周南·汉广》-南有乔木,不可休思。 、 《五经文字》-休,象人息木阴。 、 《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”-诚上休陛下余光。 、 《诗·大雅·民劳》-汔可小休。 、 《礼记·月令》-毋休于都。 、 《史记·高帝纪》-止宫休舍。 、 唐·杜甫《兵车行》-未休关西卒。 、 《晏子春秋·内篇谏下》-景公猎,休,坐地而食。 、 岳飞《五岳祠盟记》-故且养兵休卒,蓄锐待敌。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-休于树 、 《资治通鉴·唐纪》-命士少休。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-将士更休。 、 、 《聊斋志异》-既暮,休于旅舍。
【组词】
休日、 休舍、 休士、 休坐
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗