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成则为王,败则为虏

成则为王,败则为虏

时间: 2025-06-15 04:07:28

成则为王,败则为虏

基础信息

【成则为王,败则为虏】的意思

最后更新时间:2025-06-15 04:07:28

基本定义

成则为王,败则为虏 这个成语的字面意思是,如果成功了就会成为王者,如果失败了就会成为俘虏。它传达的是一种极端的结果导向观念,即成功与失败带来的后果截然不同。

语境分析

这个成语在文学作品中常用来描述战争、政治斗争或任何竞争性活动中胜败的严重后果。在口语中,它可能被用来形容任何形式的竞争,强调成功的重要性。在专业领域,如商业、体育等,它同样适用,强调在竞争中取得胜利的至关重要性。

示例句子

  1. 在商业世界中,成则为王,败则为虏,每一个决策都可能决定公司的未来。
  2. 古代战争中,将领们深知成则为王,败则为虏的道理,因此每一场战役都全力以赴。
  3. 在学术界,研究成果的发表也是成则为王,败则为虏,一篇优秀的论文可以让你声名鹊起,反之则可能默默无闻。

同义词与反义词

同义词:胜者为王,败者为寇;胜者通吃;胜败乃兵家常事。 反义词:胜败乃兵家常事(强调胜败的常态,与极端结果导向相反)。

词源与演变

这个成语源自**古代的军事和政治斗争,反映了古代社会对胜败的极端看法。随着时间的推移,它被广泛应用于各种竞争性场合,但其核心意义——胜败的极端后果——保持不变。

文化与社会背景

在**文化中,这个成语强调了成功的重要性,以及失败可能带来的严重后果。它反映了社会对成功者的崇拜和对失败者的冷漠或排斥。

情感与联想

这个成语可能引发人们对竞争的紧张感和对成功的渴望。它也可能让人联想到历史上的英雄人物和他们的成败故事,如项羽和刘邦的楚汉争霸。

个人应用

在个人生活中,这个成语可以用来激励自己在面对挑战时全力以赴,因为它强调了成功与失败之间的巨大差异。

创造性使用

在诗歌中,可以将这个成语融入对历史英雄的描绘,如:“成则为王,败则为虏,英雄一念,千古传颂。”

视觉与听觉联想

结合历史剧或战争电影的片段,可以更好地展现这个成语的视觉和听觉联想,如古代战场上士兵的呐喊和战鼓声。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“Winner takes all”,强调胜利者获得一切,失败者一无所有。

反思与总结

成则为王,败则为虏 这个成语深刻地反映了竞争社会中成功与失败的极端后果。它在语言学*和表达中提醒我们,无论在何种竞争中,都应该全力以赴,因为结果可能决定我们的未来地位和评价。

【成则为王,败则为虏】的来源

成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。

【成则为王,败则为虏】的相关字

1. 【成】 (会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。 同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成

2. 【则】 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 、 《尔雅》-则,法也;则,常也。 、 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 、 《周礼·大司马》-均守平则。 、 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 、 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 、 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 、 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效

3. 【为】 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。 帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添

4. 【王】 统治、领有一国或一地。
【引证】 《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】 《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。

5. 【败】 (会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。 同本义。
【引证】 《说文》-败,毁也。 、 《诗·大雅·民劳》-无俾正败。 、 《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。 、 《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。 、 《韩非子》-法败则国乱。 、 宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。

6. 【则】 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 、 《尔雅》-则,法也;则,常也。 、 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 、 《周礼·大司马》-均守平则。 、 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 、 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 、 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 、 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效

7. 【为】 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。 帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添

8. 【虏】 (形声。从力,从毌(guàn),虍(hū)声。“毌”即“贯”字,是穿钱用的绳索。这里表示用绳索拘捕的意思。本义:俘获)。 同本义。
【引证】 《说文》-虏,获也。 、 《礼记·曲礼》。注:“军所获也。”-献民虏者操右袂。 、 《史记·项羽本纪》-且为所虏。 、 《史记·屈原贾生列传》-虏楚将屈匄。 、 《战国策·燕策》-虏赵王。

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