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“三贞九烈”是一个汉语成语，用来形容妇女坚守贞操，极其节烈。其中，“三贞”指的是妇女在丈夫死后不改嫁，守节不渝；“九烈”则是指妇女在面对强暴时宁死不屈，表现出极高的贞烈品质。
在文学作品中，“三贞九烈”常被用来赞扬古代妇女的贞节和牺牲精神，如在古典小说和戏曲中，这一成语常用来描述那些为了贞操和家族荣誉而牺牲自己的女性角色。在口语中，这一成语可能较少直接使用，但在讨论传统道德和女性角色时，仍可能被提及。在专业领域，如历史学或社会学中，这一成语可能被用来分析古代社会的性别角色和道德观念。
“三贞九烈”这一成语源自**古代对妇女贞操的高度重视。在封建社会中，妇女的贞节被视为极其重要的道德标准，这一成语反映了当时社会对女性道德品质的期望和评价。随着社会观念的变化，这一成语的使用频率可能有所下降，但其文化内涵和历史意义仍然被重视。
在**传统文化中，“三贞九烈”体现了对女性贞操的极端重视，这种观念在一定程度上限制了女性的自由和发展。在现代社会，虽然这一成语的使用减少，但其背后反映的性别角色和道德观念仍然值得反思和讨论。
这一成语可能引发对古代妇女命运的同情和对传统道德观念的批判。它让人联想到那些为了贞操和家族荣誉而牺牲自己的女性，同时也引发对现代性别平等和自由的思考。
在日常生活中，这一成语可能较少直接使用，但在讨论历史、文化或性别问题时，可能会被提及。例如，在学术讨论或文化交流中，可以用来分析古代社会的性别角色和道德观念。
在创作诗歌或故事时，可以将“三贞九烈”作为主题，探讨古代妇女的命运和现代社会的性别观念。例如，可以通过一个现代女性的视角，反思这一成语背后的历史和文化意义。
结合古代戏曲或绘画作品，可以更好地理解“三贞九烈”这一成语的文化内涵。例如，观看表现贞节烈女的戏曲表演，或欣赏描绘这类主题的古代绘画，都能增强对这一成语的视觉和听觉联想。
在其他文化中，可能存在类似强调女性贞操和牺牲精神的词汇或概念，如日本的“贞女”（じょんじょ）和西方的“chastity”（贞洁）。这些词汇和概念在各自的文化背景下有不同的含义和使用情况。
“三贞九烈”这一成语深刻反映了古代*社会对女性贞操的高度重视，同时也引发了对现代性别平等和自由的思考。在语言学和表达中，了解这一成语的历史和文化背景，有助于更深入地理解**传统文化和性别观念。
他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。
若辈一经用了手脚，随你～，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【贞】
(会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义。
【引证】
《说文》-貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。 、 《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”-季冬,陈玉,以贞来岁之恶。 、 《周礼》-凡国大贞,卜立君,卜大封。
【组词】
贞龟、 贞吝、 贞卜
假借为“正”、为“定”。端方正直。
【引证】
《易·乾》-元、亨、利、贞。 、 《书·禹贡》。传:“正也。”-厥赋贞。 、 《周礼·大祝》-求永贞。 、 《礼记·文王世子》-万国以贞。 、 《书·太甲下》-一人元良,万邦以贞。 、 《论语》-君子贞而不谅。
【组词】
贞白、 贞曜、 贞一、 贞期、 贞明、 贞确
3.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
4.
【烈】
(形声。从火,列声。“火”字在下面一般写作四点。本义:火势猛)。
同本义。
【引证】
《说文》-烈,火猛也。 、 《诗·商颂·长发》-如火烈烈。 、 《左传·昭公二十年》-夫火烈,民望而畏之。 、 《资治通鉴》-火烈风猛。
【组词】
烈烧、 烈燧、 烈烈、 烈光
1. 【三贞】 烈光