时间: 2025-04-29 09:05:22
最后更新时间:2025-04-29 09:05:22
词汇“久成性”并不是一个常见的成语或词汇，它可能是由“”和“久成性”两个部分组合而成的。在这里，我们可以尝试对其进行分析，但由于其不常见，我们将基于可能的含义进行探讨。
“久成性”可能指的是通过长时间的重复行为，某人或某事形成了特定的惯或性格。这里的“”指的是惯或学*，“久”表示时间的长久，“成性”则是指形成性格或特性。
在文学中，这个词可能用来描述一个人因为长期的惯而变得难以改变。在口语中，它可能被用来解释为什么某些行为或性格特征难以改变。在专业领域，如心理学或教育学，这个词可能用来讨论惯形成的过程。
由于“*久成性”不是一个标准词汇，它的词源和演变难以追踪。但可以推测，它是由汉语中的基本词汇组合而成，反映了汉语中通过组合基本词汇来创造新词的特点。
在*文化中，惯和性格的形成被认为是长期行为的结果，这与“*久成性”的含义相符。这种观念强调了持续性和坚持的重要性。
这个词可能让人联想到坚持和毅力，同时也可能让人感到*惯的顽固和改变的困难。
在个人生活中，这个词可以用来反思自己的惯，思考哪些惯是因为长期坚持而形成的，以及这些*惯对生活的影响。
在诗歌中，可以这样使用：“岁月如梭，久成性，那些惯，如同老友，伴我左右。”
视觉上，可以联想到一个人重复做某事的画面，听觉上，可能是钟表的滴答声，象征时间的流逝和*惯的形成。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的观念在各种文化中都存在，如英语中的“old habits die hard”（旧*难改）。
“久成性”这个词虽然不常见，但它反映了惯形成的过程和结果，对于理解个人行为和社会现象有重要意义。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解文化和心理现象。
兹乃不义，习与性成。
原系声随箫笛，非以箫笛随声，～，一到场上，不知不觉而以曲随箫笛矣。
1.
【习】
(会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)。
同本义。
【引证】
《说文》-習,数飞也。 、 《礼记·月令》-鹰乃学习。 、 晋·左思《咏史》-习习笼中鸟,举翮触四隅。
2.
【久】
灸灼。“灸”的古字。
【引证】
《睡虎地秦墓竹简》-其腹有久故瘢二所。 、 《说文》-久,以后灸之,象人两胫后有距也。 、 《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”-皆木桁,久之。
支撑。
【引证】
《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”-久诸墙以观其桡也。
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚