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“朝衣东市”是一个汉语成语,字面意思是“早晨穿着朝服去东市”。这个成语出自《左传·僖公二十五年》,原文是“朝衣东市,夕死可矣”,意思是说早晨穿着朝服去东市,晚上死去也没有遗憾了。这个成语用来形容人为了某种理想或目标,不惜牺牲自己的生命。
在文学作品中,“朝衣东市”常用来表达主人公为了正义或理想不惜牺牲的决心和勇气。在口语中,这个成语可能不太常用,但在讨论牺牲和奉献的话题时,可能会被引用。在专业领域,如历史学或文学研究中,这个成语常被用来分析古代人物的行为和动机。
“朝衣东市”出自《左传》,是古代文献中对牺牲精神的描述。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种文学作品和日常对话中,但其核心意义——为了理想不惜牺牲——始终未变。
在**传统文化中,牺牲和奉献被视为高尚的品质。因此,“朝衣东市”这个成语在强调个人对社会或国家的贡献时,具有重要的文化意义。
这个成语给人以庄重和崇高的感觉,联想到那些为了理想和信念不惜一切代价的英雄形象。它激发人们对牺牲精神的尊重和敬仰。
在现实生活中,这个成语可能不太常用,但在讨论历史人物或现代英雄时,可以用来强调他们的牺牲和奉献。
在诗歌中,可以将“朝衣东市”融入描述英雄形象的诗句中,如:“朝衣东市志不渝,英雄血染红旗舞。”
结合古代战场或英雄出征的画面,可以更好地体现“朝衣东市”的牺牲精神。音乐方面,可以选择激昂的进行曲或悲壮的交响乐来增强这种感觉。
在西方文化中,类似的表达可能是“die for a cause”或“lay down one's life”,都表达了为了某种理想或目标而牺牲生命的意思。
“朝衣东市”这个成语不仅是对牺牲精神的描述,也是对个人价值观和信念的体现。在语言学*和表达中,理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式,增强语言的文化内涵。
上令晁错衣朝衣斩东市。
~甘如饴,玉体须为美人惜。
1.
【朝】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-朝,旦也。 、 《尔雅·释诂》-朝,早也。 、 《书·无逸》-自朝至于日中。 、 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 、 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 、 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 、 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 、 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】
朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市
2.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆
3.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
4.
【市】
(会意。金文字形,上面是“之”(往),下面是“兮”,表市场嘈杂声。本义:市场)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。-市,买卖之所也。 、 《管子·乘马》-市者,货之准也。 、 《周礼·司市》-大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。 、 《公羊传·宣公十五年》注-因井田以为市,故俗语曰市井。 、 《论语》-肆之市朝。 、 《孟子·梁惠王上》-商贾皆欲藏于王之市。 、 唐·白居易《卖炭翁》-市南门外泥歇。 、 明·刘基《卖柑者言》-置于市,贾十倍。
【组词】
市征、 市曹、 市声、 市人、 市吏、 市刑、 市司