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死生有命

死生有命

时间: 2025-05-02 03:55:55

死生有命

基础信息

【死生有命】的意思

最后更新时间:2025-05-02 03:55:55

基本定义

“死生有命”是一个汉语成语,字面意思是人的生死由天命决定,强调生命的不可预测和命运的安排。这个成语传达了一种宿命论的观点,认为人的生死不是个人意志所能控制的,而是由某种超自然的力量或命运所决定。

语境分析

在文学中,“死生有命”常用于表达对生命无常和命运不可抗拒的感慨,如古诗词中的“死生有命,富贵在天”。在口语中,人们可能用这个成语来安慰或劝解他人,表示面对生死这样的大事,个人努力是有限的,应该接受命运的安排。在专业领域,如哲学或**研究中,这个成语可能被用来探讨生命的本质和命运的哲学问题。

示例句子

  1. 他虽然身患重病,但依然乐观,常说“死生有命,不必过于忧虑”。
  2. 在战争中,士兵们深知“死生有命”,但他们依然勇敢地面对每一次战斗。
  3. 她经历了多次失败后,终于明白“死生有命,富贵在天”,开始接受生活的起伏。

同义词与反义词

  • 同义词:命途多舛、天命难违
  • 反义词:人定胜天、事在人为

同义词“命途多舛”和“天命难违”都强调了命运的不可抗拒性,但“命途多舛”更多指命运的坎坷,而“天命难违”则强调了命运的必然性。反义词“人定胜天”和“事在人为”则表达了人可以通过努力改变命运的观点。

词源与演变

“死生有命”这个成语源自古代的哲学和思想,特别是儒家和道家的观念。在儒家思想中,强调顺应天命,而在道家思想中,则有更多的宿命论色彩。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于文学和日常语言中,成为表达生命无常和命运不可抗拒的常用语。

文化与社会背景

在**传统文化中,“死生有命”与儒家和道家的思想紧密相关。儒家强调“天命”,认为人的生死和富贵都是天命所定,而道家则更强调顺应自然和命运的安排。在社会背景中,这个成语常被用来安慰那些面对生死离别的人,传达一种接受和顺应的态度。

情感与联想

这个成语给我带来的情感反应是一种无奈和接受。它让我联想到生命的脆弱和不可预测,以及在面对生死这样的大事时,个人的力量是有限的。这种情感反应影响了我对生命和命运的思考,使我更加珍惜当下,接受不可改变的事实。

个人应用

在我的生活中,我曾经用“死生有命”这个成语来安慰一个失去亲人的朋友。她非常痛苦,无法接受亲人的离世。我告诉她,生死是自然规律,我们无法改变,只能接受。这个成语帮助她逐渐接受了现实,开始重新面对生活。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:

死生有命,花开花落,
天命难违,岁月如梭。
人生如梦,何必执着,
顺应自然,心安即家。

视觉与听觉联想

在视觉上,我可以联想到一幅描绘自然风景的画,如山水画中的枯树和新生的小草,象征着生死的循环。在听觉上,我可以联想到一首古典音乐,如古筝曲《高山流水》,其悠扬的旋律传达出对生命和命运的感慨。

跨文化比较

在西方文化中,类似的观念可以用“命运”(Fate)或“宿命”(Destiny)来表达。例如,希腊神话中的命运三女神(The Fates)掌控着人的生命线,决定着人的生死。这些概念虽然在表达上有所不同,但都强调了生命和命运的不可抗拒性。

反思与总结

通过对“死生有命”这个成语的深入学*,我更加理解了生命的无常和命运的不可抗拒性。这个成语不仅在文学和日常语言中有着广泛的应用,而且在哲学和*思想中也有着深刻的意义。它提醒我珍惜当下,接受不可改变的事实,并在面对生活中的挑战时,保持一种顺应和接受的态度。在语言学和表达中,这个成语是一个重要的工具,帮助我更好地理解和表达生命的复杂性和命运的不可预测性。

【死生有命】的来源

妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望。

【死生有命】的故事

西汉后期,平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐,他喜欢班美女,封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命,世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理

【死生有命】的例句

我不相信~的说法。

【死生有命】的相关字

1. 【死】 (会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。 同本义。
【引证】 《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】 死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君

2. 【生】 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条

3. 【有】

4. 【命】 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。 同本义。
【引证】 《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】 命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教

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