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崧生岳降（sōng shēng yuè jiàng）是一个汉语成语，字面意思是指高山上的松树生长，山岳下降。这个成语比喻人才的杰出和非凡，源自《诗经·小雅·节南山》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”这里的“崧”指的是高山，“岳”指的是五岳，即**古代的五大名山。成语用来形容人才的卓越，如同高山上的松树一样挺拔，或者像山岳一样崇高。
在文学作品中，崧生岳降常用来赞美某人的才华或品德非凡，如在古代诗词中用来形容君子的德行。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式的文学或学术讨论中，它仍然是一个表达敬仰和赞美的有力工具。在专业领域，如历史、文学研究中，这个成语可以用来分析和评价历史人物或文学作品中的人物形象。
同义词：出类拔萃、卓尔不群、超群绝伦 反义词：平庸无奇、碌碌无为、凡夫俗子
这些同义词和反义词在表达上各有侧重，但都与崧生岳降在意义上形成对比，前者强调卓越和非凡，后者则指向普通和平凡。
崧生岳降源自《诗经》，是**古代文学中的经典之作。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学作品中，用以形容人的卓越才能或高尚品德。在语言的演变过程中，它保持了其原有的文化内涵和象征意义。
在文化中，山岳象征着崇高和稳定，松树则象征着坚韧和不屈。因此，崧生岳降这个成语不仅是对个人才能的赞美，也反映了人对于高尚品德和卓越才能的推崇。
这个成语给人以崇高、庄严的感觉，使用时往往伴随着对被描述对象的敬仰和尊重。它激发人们对卓越和非凡的向往，同时也提醒人们追求高尚的品德和卓越的才能。
在日常生活中，虽然不常直接使用这个成语，但在评价或讨论某人的成就时，可能会间接地体现出对崧生岳降这一概念的认同。
在诗歌创作中，可以这样使用：
崧生岳降，松风起兮， 才华横溢，世所稀兮。 高山仰止，景行行止， 德音孔昭，民之望兮。
想象一幅画面：高山之巅，松树挺拔，云雾缭绕，给人一种庄严而神秘的感觉。音乐上，可以选择古筝或古琴的旋律，营造出一种古典而高雅的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“a towering figure”或“a giant among men”，用来形容在某个领域中的杰出人物。这些表达虽然在字面上与崧生岳降不同，但在意义上都指向了卓越和非凡。
崧生岳降这个成语不仅是对个人才能的赞美，也是对*传统文化中崇高和卓越价值观的体现。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语，可以丰富我们的词汇量，提升语言的表达力和文化内涵。
《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。
1. 【崧】 地名用字。
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【岳】
(会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。“嶽”字从山,狱声。本义:高大的山)。
特指名山“五岳”或“四岳”。
【引证】
《说文》。按,唐虞四岳,至《周礼·大宗伯》,始有五岳之名。-嶽,东岱、南霍、西华、北恒、中泰室,王者之所巡狩所至。从山,狱声。古文从山,象高形,今作岳。 、 《诗·大雅·崧山》-崧高维岳,骏极于天。
4.
【降】
投降。
【引证】
《公羊传》。注:“降者自优之文。”-曷为不言降。 、 《资治通鉴·唐纪》-每得降卒。 、 《资治通鉴》-琮已降。 、 、
【组词】
降附、 降骨
降服,使驯服。
【引证】
《左传·哀公二十六年》。注:“和同也。”-六卿三族,降听政也。 、 《左传·隐公十一年》。注:“降,降心也。”-其能降以相从也。 、 唐·杜甫《秦州杂诗二十首》-降虏兼千帐,居人有万家。 、 《西游记》-[太公]又与了我五钱银子做盘缠,教我再去请好法师降他。
【组词】
降发、 降视、 降龙