时间: 2025-04-29 18:07:08
最后更新时间:2025-04-29 18:07:08
悦心娱目 是一个汉语成语，由“悦心”和“娱目”两个词组成。字面意思是指使人心情愉悦，视觉上也感到愉快。这个成语通常用来形容事物或景象既美丽又令人心情舒畅。
在文学作品中，悦心娱目 常用来描述自然风光、艺术作品或人的外貌等，强调其美感带来的愉悦感受。在口语中，这个词汇可能不那么常用，但在描述美好体验时，人们可能会使用类似的表达。在专业领域，如艺术评论或旅游介绍中，这个词汇可以用来评价作品或景点的吸引力。
同义词：赏心悦目、心旷神怡、美不胜收 反义词：丑陋不堪、令人作呕、不堪入目
悦心娱目 这个成语的词源较为传统，源自**古代文学和哲学。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐固定下来，成为描述美好视觉和心理体验的常用表达。
在文化中，悦心娱目 强调的是内外兼修的美，即不仅外表要美观，内在也要给人以愉悦的感受。这种观念在的艺术、文学和日常生活中都有所体现。
这个词汇给我带来的情感反应是积极的，它让我联想到美丽的自然风光、精美的艺术品和温馨的人际互动。在表达时，使用这个词汇可以传达出一种积极向上的情感。
在我的生活中，我曾经在描述一次美丽的旅行经历时使用了“悦心娱目”这个词汇，它帮助我准确地表达了那次旅行给我带来的美好感受。
在诗歌中，我可以这样使用：“春风拂面，花开满园，悦心娱目间，忘却尘世烦。”
结合图片，可以想象一幅色彩斑斓的画作，音乐上可以联想到轻快愉悦的旋律，视频中可以是美丽的自然风光或温馨的人文场景。
在英语中，类似的表达可能是“pleasing to the eye and heart”，虽然不如“悦心娱目”那样简洁，但传达的意思相似。
悦心娱目 这个词汇在描述美好体验时非常有效，它不仅传达了视觉上的美感，还包含了心理上的愉悦感受。在我的语言学*和表达中，这个词汇是一个非常有用的工具，可以帮助我更准确地传达我对美好事物的感受。
大凡人见悦目娱心之物固所喜。
吾弟为文，须想春江之妙境，挹先辈之美词，令人～，自尔利科名，厚福泽。（清·郑燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》）
1.
【悦】
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义。
【引证】
《说文系传统论》-悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。
“说”、“悦”古今字。
【引证】
枚乘《七发》-客见太子有悦色也。 、 《孙子》-怒可以复喜,愠可以复悦。 、 《韩非子·喻老》-桓侯又不悦。 、 《三国志·诸葛亮传》-张飞等不悦。 、 《资治通鉴》-权大悦。
【组词】
悦心、 悦情、 悦笑、 悦喜、 悦畅、 悦乐、 悦泽、 心悦诚服
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【娱】
(形声。从女,吴声。本义:快乐,欢娱) 同本义。
【引证】
《说文》。经传多以虞为之。-娱,乐也。 、 《楚辞·离骚》-夏康娱以自纵。 、 张衡《西京赋》-穷身极娱。 、 《周书·程典》-诸侯不娱。 、 张景阳《咏史诗》-朝野多欢娱。
【组词】
娱娱、 娱快、 娱玩、 娱放、 娱笑、 娱嬉、 娱戏
戏乐,使欢乐。
【引证】
《楚辞·九歌·东君》-羌声色兮娱人。 、 《楚辞·九章·惜诵》-设张辟以娱君兮。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-以相娱乐。 、 清·袁枚《祭妹文》-无所娱遣。
【组词】
娱神悦目、 娱老、 娱志、 娱亲、 娱妻弄子
4.
【目】
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
同本义。
【引证】
《说文》-目,人眼,象形。 、 《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。 、 《韩诗外传》-目者,心之符也。 、 《易·小畜卦》-夫妻反目。 、 《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。 、 晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。 、 《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】
目不斜视、 目见耳闻、 目治手营、 目空一世、 目眩神摇、 目无下尘、 目耗、 目指、 目眦、 目珠、 目睛、 目精