时间: 2025-05-01 12:04:26
最后更新时间:2025-05-01 12:04:26
词汇“[指南录后序]”是一个相对特定的文学术语，主要出现在**古代文学作品中，特别是指书籍或文集的后续说明或评论。下面我将从几个角度对这个词汇进行分析：
“指南录后序”字面意思是指在书籍或文集的“指南录”（即目录或索引）之后的序言或说明。它通常包含作者对作品的进一步解释、补充说明或对读者的寄语。
在文学语境中，“指南录后序”常见于古代文集或诗集，用以提供额外的背景信息或作者的个人感想。在口语或日常交流中，这个词汇不常用，更多出现在学术讨论或文学研究中。
“指南录后序”源自*古代书籍的编排惯，随着时间的推移，这种形式逐渐固定下来，成为一种文学传统。
在**古代，书籍的编排和出版有严格的规范，指南录后序是作者与读者沟通的重要桥梁，反映了当时的文化和社会价值观。
这个词汇可能让人联想到古代文人的墨香和书卷气，以及他们对文字的尊重和对读者的关怀。
在现代，虽然不常见，但在出版学术著作或个人文集时，仍有人采用这种形式来表达对作品的深层思考或个人情感。
在创作一首诗或短篇故事时，可以巧妙地融入“指南录后序”的概念，以此来增加作品的深度和层次感。
想象一幅画面：一位古代文人坐在书案前，笔墨纸砚整齐摆放，他正专注地撰写一篇指南录后序，这种场景可能伴随着古琴的悠扬旋律。
在西方文学中，类似的结构可能是“Afterword”或“Epilogue”，虽然功能相似，但在形式和传统上有所不同。
“指南录后序”是一个充满文化底蕴的词汇，它不仅体现了古代书籍的编排方式，也反映了作者与读者之间的交流和情感传递。在现代语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文学作品和文化传统。
1.
【指】
手指。手掌的五个终端部分之一。
【引证】
《说文》-指,手指也。 、 《庄子·骈拇》-骈拇枝指。 、 《荀子·儒效》-是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-指如削葱根。 、 唐·白居易《卖炭翁》-两鬓苍苍十指黑。 、 明·归有光《项脊轩志》-以指叩门。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
指下、 伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪、 指尺、 指掌、 指语
足指也叫做指。
【引证】
《史记·高祖本纪》-乃扪足曰:“虏中吾指。”
2.
【南】
佛教用语
【组词】
南无
3.
【录】
(形声。从金,录声。本义:绿色金属)。
同本义。
【引证】
《说文》-録,金色也。
4.
【后】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
同本义。
【引证】
《说文》-后,继君体也。 、 《书·舜典》-班瑞于群后。 、 《诗·周颂·时迈》-允王维后。 、 《礼记·内则》-后王命冢宰。 、 《国语·周语》-昔我先世后稷。 、 《左传·文公二年》-皇皇后帝。 、 《左传·僖公三十二年》-夏后皋之墓也。
【组词】
后王、 后帝、 后夷、 后辟
5.
【序】
(形声。从广,予声。从广(yǎn),与房屋有关。本义:东西墙)。
堂屋的东西墙。
【引证】
《说文》-序,东西墙也。 、 《书·顾命》-西序东向。 、 《仪礼·乡饮酒礼》-奠爵于序端。 、 《仪礼·士冠礼》-直东序。 、 《仪礼·燕礼》-宾升,立于序内,东方。 、 《仪礼·士丧礼》-皆馔于西序下。 、 《尔雅》-东西墙谓之序。 、 《礼记·丧大记》-若陈衣于序东。