时间: 2025-04-30 13:51:37
最后更新时间:2025-04-30 13:51:37
词汇“以快言论”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，“以快言论”可以理解为“以迅速的言辞表达”或“以敏捷的口才说话”。由于这个词汇并不常见，以下分析将基于对其字面意思的理解进行。
“以快言论”字面意思是指用快速、敏捷的言辞进行表达，强调言辞的迅速和效率。
由于“以快言论”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用并不广泛。在文学作品中，可能会用来形容某人言辞犀利、反应迅速；在口语中，可能用来形容某人说话快且有说服力；在专业领域，可能用来形容辩论或演讲中的快速回应。
由于“以快言论”不是一个常用词汇，其词源和历史演变不详。它可能是由“以”和“快言论”两个部分组合而成，强调言辞的迅速和效率。
在强调效率和反应速度的现代社会，“以快言论”可能被用来形容那些能够迅速应对挑战、表达观点的人。在某些文化中，快速反应和敏捷的言辞被视为一种优点。
“以快言论”可能给人带来积极、敏捷、机智的联想。它可能让人想到那些能够迅速应对挑战、表达观点的人，给人以聪明、灵活的印象。
在日常生活中，我可能不会经常使用“以快言论”这个词汇，但如果遇到需要迅速回应的情况，我可能会尝试以敏捷的言辞来表达自己的观点。
在诗歌中，可以这样使用：
以快言论，如风驰电掣，
言辞犀利，如剑出鞘。“以快言论”可能让人联想到快速说话的场景，如辩论赛中的激烈交锋，或者是演讲中的激情表达。视觉上，可能联想到快速移动的嘴唇和手势；听觉上，可能联想到快速、有力的声音。
由于“以快言论”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不明确。在英语中，类似的表达可能是“quick-witted speech”或“speedy articulation”。
“以快言论”这个词汇虽然不常见，但它强调了言辞的迅速和效率，这在现代社会中是一个重要的能力。通过学习和理解这个词汇，我可以更好地认识到言辞表达的重要性，并在需要时尝试以敏捷的言辞来应对挑战。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【快】
(形声。从心,(guài)声。本义:高兴,痛快)。
同本义。
【引证】
《说文》-快,喜也。 、 《战国策·秦策》-文信侯去而不快。 、 《史记·魏公子列传》-心不快。 、 《后汉书·班超传》-快意留之,非忠臣也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-则不快吾意。 、 明·高启《书博鸡者事》-若所为诚快。
【组词】
快观、 快吾意
3.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒