时间: 2025-04-29 18:08:39
最后更新时间:2025-04-29 18:08:39
词汇“屈鄙行鲜”在现代汉语中并不常见，它似乎是一个组合词，由“屈”、“鄙”、“行”和“鲜”四个字组成。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
将这些字组合起来，“屈鄙行鲜”可能指的是一种在低下环境中保持新鲜或独特行为的状态。
由于这个词汇不常见，它在不同语境下的使用可能有限。在文学作品中，它可能用来形容一个人在逆境中保持高尚或独特的行为。在口语中，这个词汇可能不太常用，因为它较为文雅且不常见。
由于“屈鄙行鲜”不是一个常用词汇，其词源和演变可能不太明确。它可能是由文人在特定语境下创造的组合词，用以表达特定的情感或态度。
在**传统文化中，强调在逆境中保持高尚品质和独特行为是一种美德。这个词汇可能体现了这种文化价值观。
这个词汇可能让人联想到坚韧不拔、高洁自持的形象，给人以正面的情感反应。
在现实生活中，这个词汇可能不太常用，但在特定的文学创作或讨论中，它可以用来形容那些在不利环境中依然保持高尚品质的人。
在诗歌中，可以使用“屈鄙行鲜”来形容一朵在荒野中依然绽放的鲜花，表达即使在恶劣环境中也能保持美丽和独特。
结合图片，可以想象一个在荒凉环境中依然生机勃勃的植物，或者一个在困境中依然保持微笑的人。听觉上，可以联想到一首表达坚韧和希望的音乐。
由于这个词汇较为特定，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。不过，类似的情感和态度在不同文化中都有体现。
“屈鄙行鲜”这个词汇虽然不常见，但它体现了在逆境中保持高尚品质和独特行为的文化价值观。在语言学*和表达中，了解和使用这样的词汇可以丰富我们的表达方式，增强语言的深度和多样性。
身穷志达，屈鄙行鲜。
1.
【屈】
(形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义:弯曲)。
同本义。
【引证】
《广韵》-屈,拗曲。 、 《正字通》-凡曲而不伸者皆曰屈。 、 《易·系辞》-尺蠖之屈,以求信也。 、 马中锡《中山狼传》-猬缩蠖屈。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-不可屈伸。 、 明·张溥《五人墓碑记》-安能屈豪杰。 、 清·方苞《狱中杂记》-屈膝叩首。 、 清·张廷玉《明史》-不当屈。
【组词】
屈指询算、 屈律、 屈卮、 屈申、 诎屈、 屈伸、 屈屈、 屈蠖
2.
【鄙】
(形声。从邑,啚(bǐ)声。本义:五百家(周代户口单位))。
同本义。
【引证】
《说文》-鄙,五酂为鄙。 、 《周礼·遂人》-五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。 、 《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”-县都之治。 、 《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”-以八卿治都鄙。 、 《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”-命司徒,循行县鄙。
3.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
4.
【鲜】
非常少,很不多。
【引证】
《诗·大雅·荡》-靡不有初,鲜克有终。 、 《史记·货殖列传》-原小则鲜。 、 宋·司马光《训俭示康》-以约失之者鲜矣(由于俭约而犯过失的人很少)。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-菊之爱,陶后鲜有闻。 、 清·方苞《狱中杂记》-鲜不疫矣。
【组词】
鲜薄、 鲜言、 鲜胄、 鲜浅、 鲜乏、 鲜少
缺少;不足。
【引证】
李密《陈情表》-既无叔伯,终鲜兄弟。