时间: 2025-05-02 08:42:29
最后更新时间:2025-05-02 08:42:29
词汇“[人庶]”在中文中并不常见，它可能是一个古汉语词汇或者是某个特定领域的术语。由于其不常见，我将尝试从最契合的角度进行分析。
“人庶”字面意思可能指的是“人民”或“百姓”，但在现代汉语中，这个词汇并不常用，可能在一些古文或特定文献中出现。
由于“人庶”不常见，它在不同语境下的使用可能有限。在文学作品中，可能用于描述古代社会的人民或百姓。在口语和专业领域中，这个词汇几乎不被使用。
“人庶”可能源自古代汉语，用来指代普通百姓。随着语言的发展，这个词汇逐渐被更常用的词汇如“人民”、“百姓”所替代。
在古代**，“人庶”可能用来区分贵族和平民，反映了社会等级和阶级差异。
由于“人庶”不常用，它可能带有一种古朴、正式的感觉，让人联想到古代的社会结构和文化。
由于“人庶”不常见，我在生活中很少遇到与该词汇相关的经历或故事。
在创作中，可以将“人庶”用于描述古代社会的场景，增加作品的历史感。
结合图片，可以想象一幅描绘古代市集或村庄的画面，人们忙碌而朴实的生活场景。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以找到类似的表达，如英语中的“common people”或“masses”。
“人庶”作为一个古汉语词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代社会的某些特征和文化背景。了解这样的词汇有助于更深入地理解汉语的历史和文化。在语言学*和表达中，虽然它不常用，但了解其含义和用法可以增加语言的丰富性和深度。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【庶】
煮。
【引证】
于省吾《甲骨文字释林》-甲骨文‘庶’字是从火石、石亦声的会意兼形声字,也即‘煮’的本字…‘庶’之本义,乃以火燃石而煮,是根据古人实际生活而象意依声而造字的。 、 《周礼·秋官》-庶氏下士一人,徒四人。
【组词】
庶虫